די פאַרלאַנג צו קריגן וויסן האט שטענדיק געווען געהאלטן איינער פון די וויכטיק קוואַלאַטיז וואָס דאַרפֿן פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון דעם יחיד . דעריבער, די יסודות פון עפּיסעמאָלאָגי - דער ריכטונג פון פילאָסאָפיע געטובלט אין דער פּראָצעס פון דערקענונג - זענען געלייגט אין אַנטיקוויטי. דעריבער, זייַן פּינטלעך עלטער איז גערופן פּראָבלעמאַטיק.
וואָס איז גנאָסיאַלאַדזשי?
צו באַקומען אַ גענעראַל געדאַנק פון דעם אָפּטיילונג, איר קענען פֿאַרשטיין די אָנהייב פון די טערמין זיך. עס איז געשאפן פון צוויי גריכיש קאַנסעפּס: gnoseo - "know" and logos - "word, speech." עס איז דערשראָקן אַז עפּיזעמאָלאָגי איז דער וויסנשאַפֿט פון דערקענונג, וואָס איז, עס איז אינטערעסירט אין די וועגן וואָס אַ מענטש נעמט אינפֿאָרמאַציע, די וועג פון אומוויסיאָן צו אויפקלערונג, די קוואלן פון ריין וויסן און אין אַפּפּליקאַטיאָן צו די מאָומאַנץ.
עפּיסעמאָלאָגי אין פילאָסאָפיע
טכילעס, דער לערנען פון באקומען דאַטן ווי אַ דערשיינונג איז געווען טייל פון פילאָסאָפיקאַל פאָרשונג, שפּעטער ווערן אַ באַזונדער אַפּאַראַט. גנאָסאַלאַדזשי אין פֿילאָסאָפֿיע איז אַ אָפּטיילונג אַז שטודיום די באַונדריז פון פּערזענלעך דערקענונג. עס איז געווען אַקאַמפּאַניינג די הויפּט צווייַג זינט זייַן ינסעפּשאַן. ווי באַלד ווי מענטשן אַנטדעקן אַ נייַע מין פון רוחניות אַרבעט, עס זענען צווייפל וועגן די באשטעטיקונג פון די אָטאַנטיסיטי פון די באקומען וויסן, דער קאַנטראַסט פון ייבערפלאַך דאַטע און טיף טייַטש אנגעהויבן.
די טעאָריע פון עפּיסעמאָלאָגי איז ניט געשאפן מיד, עס איז מעגלעך צו שפּור זייַן קלאָר אַוטליינז אין אלטע פילאָסאָפיע. דערנאָך זייַנען פארמען פארמען און ווערטער פון קאָגניטיאָן, א אַנאַליסיס פון דער זאָגן פון וויסן איז געפירט אויס און די פראגעס פון אַקוויירינג אמת וויסן, וואָס איז געווען דער אָנהייב פון סקעפּטיסיזאַם - אַ באַזונדער לויף פון דיסציפּלין, זענען געהאלטן. אין די מיטל עלטער, אין קשר מיט די אַקוואַזישאַן פון אַ רעליגיעז ויסקוק דורך די וואָרלדוויעוו, עפּיסעמאָלאָגי אנגעהויבן צו אַנטקעגנשטעלנ די כוחות פון די גייַסט צו געטלעך התגלות. רעכט צו דער קאַמפּלעקסיטי פון די אַרבעט אין דעם פּעריאָד, די דיסציפּלין האט פארבראכט באטייטיק.
אויף די געגרינדעט יסוד אין דער ניו צייט, עס זענען באמערקט ענדערונגען אין די פילאָסאָפיע, וואָס פאָרויס די פּראָבלעם פון דערקענונג. א קלאסישע טיפּ פון וויסנשאַפֿט איז באשאפן, וואָס אין 1832 וועט זיין גערופן עפּיסעמאָלאָגי. אַזאַ אַ ברייקטרו איז געווען מעגלעך ווייַל פון די יבערבליק פון דעם אָרט אין דער וועלט, ער סיסיז צו זיין אַ צאַצקע אין די הענט פון די העכער פאָרסעס, אַקווייערז זיין וועט און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט.
פּראָבלעמס פון עפּיסעמאָלאָגי
א רייכע געשיכטע פון דיסציפּלין און אַ פאַרשיידנקייַט פון שולן עפענען אַרויף צו אים אַ נומער פון פראגעס וואָס דאַרפן אַן ענטפער. די הויפּט פראבלעמען פון עפּיסעמאָלאָגי, פּראָסט צו אַלע אינסטרוקציעס, זענען ווי גייט.
- זאַכן פון דערקענונג . עס מיטל דערגייונג די פּרירעקוואַזאַץ פֿאַר געפונען דערקלערונגען פון וואָס איז געשעעניש. עס איז געגלויבט אַז זיי צונויפשטעלנ זיך אין די נויט צו אַנטקעגנשטעלנ צוקונפֿט געשעענישן מיט אַ הויך קאָמפּלעקסיטי פון די סיסטעם, אָן דעם ענטפער צו נייַ טאַסקס וועט זיין קעסיידער דילייד.
- טנאָים פֿאַר באקומען וויסן . זיי אַרייַננעמען דרייַ קאַמפּאָונאַנץ: נאַטור, מענטש, און די פאָרעם פון די פאַרטרעטונג פון פאַקט אין דערקענונג.
- זוכן פֿאַר דער מקור פון וויסן . עפּיסעמאָלאָגי יגזאַמאַנז דעם פונט מיט די הילף פון אַ נומער פון פראבלעמען אַז מוזן צושטעלן אַ געדאַנק פון די ערשט אינפֿאָרמאַציע טרעגער, דער כייפעץ פון דערקענונג.
Epistemology - Species
אין דעם קורס פון ימפּרוווינג פילאָסאָפיקאַל געדאַנק, די פאלגענדע הויפּט טרענדס אין עפּיסעמאָלאָגי זענען אונטערשיידן.
- נאַיוו רעאַליזם . די יאַרדסטיק פון אמת איז די געפיל אָרגאַנס, עס איז קיין חילוק צווישן מענטשלעך דערקענונג און דער עמעס שטאַט פון זאכן דאָ.
- סענסואַליזאַם . ימפּלייז וויסן בלויז אויף די סענסיז, אויב זיי זענען נישט דאָרט, דעמאָלט די אינפֿאָרמאַציע אין די גייַסט טוט נישט דערשייַנען, ווייַל דער מענטש רעסץ בלויז אויף די סענסיז, און די וועלט טוט נישט עקסיסטירן.
- Rationalism . פאַקטיש וויסן קענען נאָר זיין באקומען מיט די הילף פון דער מיינונג אָן גענומען אין חשבון די דאַטן טראַנסמיטטעד דורך די סענסיז , וואָס טאָמיד פאַרקרימט פאַקט.
- סקעפּטיסיזאַם . ער בלייבט ביי יעדער פונט פון וויסן, פארלאנגט ניט צו שטימען מיט די מיינונג פון אויטאריטעטן, ביז זיין אייגן אַסעסמאַנט איז געמאכט.
- אַגנאָסיסיסם . ער רעדט פון די ימפּאָסיביליטי פון גאָר דערקענען די וועלט - ביידע געפילן און גייַסט געבן בלויז ברעקלעך פון וויסן וואָס זענען נישט גענוג צו באַקומען די פול בילד.
- קאָגאָניטיווע אָפּטימיזם . ער גלויבט אין דער מעגלעכקייט צו באקומען אַן אויסגעצייכנטע וויסן פון דער וועלט.
מאָדערן עפּיסעמאָלאָגי
וויסנשאַפֿט קען נישט זיין סטאַטיק, ווייל ינפלוענסט אין דעם פּראָצעס פון אַנטוויקלונג דורך די השפּעה פון אנדערע דיסאַפּלאַנז. אין דער איצטיקער בינע, די הויפּט אינסטרוקציעס פון עפּיסעמאָלאָגי זענען קאַגניטיוו אָפּטימיזם, סקעפּטיסיזאַם און אַגנאָסיסיזאַם, וואָס זענען געהאלטן בייַ די ינטערסעקשאַן פון אַ נומער פון דיסאַפּלאַנז. אין דערצו צו פילאָסאָפיע, פּסיכאָלאָגיע, מעטאַדאַלאַדזשי, ינפאָרמאַטיקס, די געשיכטע פון וויסנשאַפֿט און לאָגיק זענען אַרייַנגערעכנט דאָ. עס איז אנגענומען אַז אַזאַ אַ סינטעז פון אַפּראָוטשיז וועט העלפן צו פֿאַרשטיין די פּראָבלעם מער טיף, אַוווידיד אַ אויבנאויפיקער לערנען.
עפּיסעמאָלאָגי: ביכער
- S.A. Askoldov, "Epistemology. אַרטיקלען » . די פּרינציפּן פון עפּיסעמאָלאָגי, קאָראַספּאַנדינג צו דער קאָנספּיטשיסם באַגריף פון אַאַ קאָזלאָוו, זענען אַוטליינד. דער מחבר פון די אַרטיקלען האלט זייַן אַנטוויקלונג.
- M. Polani, "פערזענלעכע וויסן" . עס איז דעדאַקייטאַד צו דער לערנען פון דער נאַטור פון וויסן אין טערמינען פון דער סינטעז פון פילאָסאָפיע און דער פּסיכאָלאָגיע פון דערקענונג.
- L.A. מיקעשינאַ, "די פילאָסאָפיע פון וויסן. פּאָלימיקאַל קאפיטלען . " דיסקרייבד ישוז וואָס זענען לינקס צו די צוריק בורנער אָדער קאָנטראָווערסיאַל.