אנהייב מיט יוו אין די מזרח לענדער און די V יאָרהונדערט אין די מערב, איינער פון די צוועלף מערסט באַטייַטיק האָלידייַס פֿאַר די ארטאדאקס טשורטש איז די גרויס סאַקראַמענט פון די האר . נאָך מער ווי 2000 יאר אַרום די וועלט, עס האלט צו זיין סעלאַברייטיד אויף פעברואר 15 (פעברואר 2, לויט די אַלט נוסח).
אויף דעם טאָג, די קירך און אַלע גלויביק מענטשן געדענקען און כּבֿוד די געשעענישן וואָס זענען דיסקרייבד דורך סט. לוק אין די בשורה. אָבער, פילע פון אונדז זענען אינטערעסירט אין די קשיא: וואָס טוט דער וואָרט "שאַפונג" מיינען, און וואָס איז די עסאַנס פון דעם יום טוּב, וואָס אַלע מאָל איז געהאלטן איינער פון די מערסט וויכטיק פֿאַר ארטאדאקס מענטשן?
וואָס טוט די סעודה פון די האר ס טאָג מיינען?
די געשיכטע פון די סימכע גייט צוריק פילע סענטשעריז, צוריק אין יענע טעג ווען די ווירגין מרים, מיט די יוגנט יאָשקע, וואס אין דעם צייַט איז פערציק טעג נאָך די געבורט (ניטל), אנגעקומען אין די ירושלים טעמפּל צו ברענגען אַ רייניקונג קרבן צו גאָט פֿאַר איר זון. עס איז געווען דאָ אַז דער זון פון גאָט באגעגנט מיט אַ מענטש, דיסקרייבד אין די אַלטע טעסטאַמענט דורך דער באַאַמטער, לוקאַ. דער ערשטער איינער וואס האט גענומען די בייבי אין זיין געווער איז שמעון. דעם מענטש געוואוסט וועגן די קומענדיק געשעעניש פון די נבואה פון דעם בוך פון ישעיה, וואָס ער איבערגעזעצט אין גריכיש. עס האט געזאגט אַז דער צעלקע וואָלט נעמען אין זיין בויך און געבורט צו די זון פון דער משיח. ווען Simeon געוואלט צו פאַרריכטן די וואָרט "מיידל" צו "פרוי", ווייַל בלויז אַ פרוי באהעפט קענען געבן געבורט צו אַ קינד, אַ מלאך געקומען צו אים, צוגעזאגט די אומשטארבלעכקייט צו דער שרייבער ביז דער דיסקרייבד נבואה איז מקוים. פון דעם טאָג, שמעון געלעבט און געווארט, ווען ער קען זען די לאַנג-אַווייטאַד גואל מיט זיין אייגן אויגן און בלויז דעריבער דערשייַנען איידער די האר.
אזוי, מיר זען אַז די וואָרט "קאַנסטראַקשאַן" מיטל ניט, וואָס אנדערע, ווי, אַ באַגעגעניש. די צווייטע טייַטש איז "פרייד", דער טייַטש פון וואָס איז צו לויבן דעם גואל וואס איז געקומען צו אונדזער וועלט מיט אַ גוט מיסיע און שלום, וואָס איז נאָך זייַענדיק געזאַנג אין קהילות, אין איר כּבֿוד זיי שרייַבן ייקאַנז מיט די בילד פון סט. די בעיבי.
אין איבערזעצונג פון דער קירך ישן סלאוויש, די וואָרט "באַגעגעניש" אויך מיטל "באַגעגעניש". עס איז געווען נאָך סטרעטענייאַ מיט די האר, דער עלטער סימעאָן, וואס געלעבט 360 יאר, ווארטן צו זען דעם נס, דער גואל פון דער וועלט פון אַלץ, קען איצט שטאַרבן פּיספאַלי. נאָך דעם, דער קירך אנערקענט אים ווי אַ הייליקער און גערופן די גאָט-טאָלעראַנט.
אָבער, עס איז איין מער טייַטש פון דעם סימכע פון די האר ס סטרעטשינג. עס איז וועגן די באַגעגעניש פון די אַלטע און ניו טעסטאַמענץ, די אַנסיענט וועלט און קריסטנטום. צוזאַמען מיט דעם, די מענטשן אָפּרופֿן די אַקט פון די בייבי צו דעם טעמפּל, וואָס אין דעם צייַט קען זיין געטאן בלויז אויף די 40 טאָג נאָך דער געבורט פון דעם זון און אויף די 80 נאָך די געבורט פון די טאָכטער.
די טייַטש פון דעם וואָרט "באַגעגעניש"
פֿאַר אַלע קריסטן, צו טרעפן אַ מענטש מיט אַ מענטש איז אַ קלאַש פון צוויי וועלטן, וויסן פון די אומבאַקאַנט, וואָס האט אַ זייער וויכטיק טייַטש אין די שייכות און קאָמוניקאַציע פון פערזענלעכקייטן. קיין קריסטלעך קענען זאָגן אַז די וואָרט "שאַפונג" פֿאַר אים שוין מיטל אַ מיסטיש, ניט גאָר פארשטאנען און מיסטעריעז.
פון די פונט פון מיינונג פון די ארטאדאקס טשורטש, יעדער מאָל ווען קומט אַ קירך אָדער אַ קירך, קיין מענטש קראָסיז די שוועל פון די הויז פון גאָט. עס איז דאָ מיט אַלעמען אַז זייער פּערזענלעך קאַנסטראַקשאַן מיט די האר נעמט אָרט, אַ באַגעגעניש מיט וואָס איז אומבאַקאַנט, אַנכערד, אָבער הייליק. צום באַדויערן, פֿאַר דעם הייַנט, די טייַטש פון דעם וואָרט "בנין" און די יום טוּב זיך, פֿאַר די רובֿ מאָדערן מאָדערן יוגנט, איז באוויזן עפּעס דיפפערענטלי ווי אין די אָלדען טעג.
די קלוגמאַן זאָגן צו פֿאַרשטיין אויב אַ מענטש איז באגעגנט מיט זייַן גאָט, איר דאַרפֿן צו פרעגן זיך: בין איך צופרידן ? צי עס איז פריידיק? האט עס געביטן? ביסט עס פילע אין די האַרץ פון ליבע, פֿאַרשטיין זיך און איינער פון די חבר? נאָר אַזוי איר קענען פֿאַרשטיין די עסאַנס פון דעם פּראָצעס.