לאַנג צוריק גרויס ופמערקזאַמקייַט איז באַצאָלט צו די זייער אָרט ווו זינדיקער ווארטן פֿאַר זייער דורכפירונג - אייביק מאַטערן. די מערסט טשיקאַווע זאַך איז אַז יעדער רעליגיע האט זייַן אייגן מיטס, אין וואָס עס איז געזאגט וועגן ווו די גענעם איז.
אלטע מיטס
אין אלטע מיטס, עס איז געזאגט אַז גענעם איז אַ טייל פון די אַפטערטיים וואָס איז אין אַ טיף דאַנדזשאַן, אָבער בלויז די טויט דורך די טויערן פון גענעם וואָס זענען אונטער היטן קענען באַקומען דאָרט. אלטע גריכיש מאַטאַלאַדזשי דערציילט אונדז אַז עס איז ניט קלאָר צעשיידונג צווישן הימל און גענעם. דער בלויז זאַך אין דער פינצטער מלכות אונטער דער ערד איז דער פירער, וועמענס נאָמען איז האַדעס. אַלעמען איז נאָך טויט.
די אלטע גריכן דערציילט אונדז ווו די טויערן פון גענעם זענען. זיי קליימד אַז ער איז ערגעץ אין דער מערב טייל, אַזוי זיי לינגקט דעם טויט זיך צו די מערב. די אלטע פעלקער גאָר ניט גאַט הימל און גענעם, אין זייער סאַבמישאַן עס איז געווען אַ איין ונטערערד מלכות וואָס איז געווען אַ ינטאַגראַל טייל פון נאַטור.
דער אָרט פון גענעם אין ליטעראַטור און רעליגיע
אויב איר קוק בייַ די מוסלים און קריסטלעך רעליגיע, דעמאָלט זיי קלאר ויסטיילן צווישן גענעם און הימל. וועגן ווו דער אַרייַנגאַנג צו גענעם איז, דעמאָלט אין רעליגיע איר קענען פֿאַרשטיין אַז עס איז אין די אַנדערווערלד, און הימל איז אין די הימל.
עס זענען פילע מחברים וואס זייער אָפט אָפּשיקן צו די סאַבדזשיקץ פון די וילעמ האַבאָ. פֿאַר בייַשפּיל, די אַלייגערי אין זיין אַרבעט "די געטלעך קאָמעדיע" דערציילט וועגן ווו די ערדישע גענעם איז. לויט צו זיין געדאנקען, עס זענען 9 קרייזן פון גענעם, און די פּלאַץ פון די גענעם זיך איז אַ גרויס לייקע וואָס ריטשאַז דער צענטער פון דער ערד.
אין וויסנשאַפֿט, די עקזיסטענץ פון גיהנום איז פארווארפן, ווייַל עס קען נישט זיין פּעלץ און פשוט קאַלקיאַלייטיד.