מענטשהייַט האט שטענדיק באַזאָרגט וועגן ישוז פון אמונה און מאָראַלישקייַט און וועלטלעך כיומאַניזאַם איז די קראַנט וווּקס מענטשן ווי די העכסטן קרייישאַנז פון נאַטור. פון די אַקשאַנז און געדאנקען פון אַ מענטש דעפּענדס נישט בלויז זיין אייגן לעבן, אָבער אויך די מאָראַליש און גשמיות צושטאַנד פון די אַרומיק מענטשן.
וועלטלעך כיומאַניזאַם - וואָס איז עס?
די גרונט פּרינציפּן פון דער וועלטווייז זענען געשאפן אין געזעלשאַפט, באזירט אויף די דערפאַרונג פון פרייַערדיק דורות און די באדערפענישן פון מאָדערן מענטש. וועלטלעך הומאָריזם איז איינער פון די אינסטרוקציעס פון די פֿילאָסאָפֿיע פון כיומאַניזאַם, וואָס פּראָקלאַמירן די ווערט פון אַ מענטש און זיין געדאנקען.י יא מענטש איז פאַראַנטוואָרטלעך:
- פֿאַר די עטישע פאלגן פון זייער דיסיזשאַנז און אַקשאַנז.
- פֿאַר זיין אייגן צושטייַער צו דער אַנטוויקלונג פון מאָדערן געזעלשאַפט.
- פֿאַר שעפעריש דערגרייכונגען און דיסקאַוועריז, באגאנגען פֿאַר די נוץ פון מענטשהייַט.
וועלטלעך הומאַניזם - וועלטווייוו
וועלטלעך כיומאַניזאַם טוט נישט אַנטקעגנשטעלנ די דאָגמאַס פון רעליגיעז לערנונגען, אָבער עס טוט נישט דערקענען די העכער מאַכט וואָס איז אַ מענטש 'ס לעבן. ער בויעט זיין אייגן צוקונפט זיך, רילייינג אויף מאָראַליש און מאָראַליש פּרינציפּן. רעליגיע און וועלטלעך כיומאַניזאַם אַנטוויקלען אין פּאַראַלעל און אפשאצונג בלויז אין דער אַרויסגעבן פון די פאָרמירונג פון עטישע וואַלועס. וועלטלעך הומאַניזם גיט ווייַטערדיק די פאלגענדע פּרינציפּן:
- דער מעגלעכקייט פון פֿרייַ פאָרשונג (ונהינדערעד קאַבאָלע פון אינפֿאָרמאַציע).
- די שטאַט און דער קירך עקסיסטירן סעפּעראַטלי (מיט אַ אַנדערש אַנטוויקלונג פון געשעענישן, די פּרינציפּ פון פֿרייַ פאָרשונג וועט זיין ווייאַלייטיד).
- די פאָרמירונג פון דער אידעאל פון פֿרייַהייט (דער אַוועק פון גאַנץ קאָנטראָל, די רעכט צו שטימען האט אַלע סעגמאַנץ פון געזעלשאַפט).
- עטיקס פון קריטיש טראכטן (ווייַטערדיק מאָראַליש און עטישע נאָרמז, געשאפן אָן רעליגיעז רעוואַליישאַנז).
- מאָראַליש בילדונג (קינדער זענען געבראכט אויף די פּרינציפּן פון פילאַנטראָפּיע, ווען זיי דערגרייכן אַדאַלטכוד, זיי באַשליסן ווי צו פאַרבינדן צו רעליגיע).
- רעליגיעז סקעפּטיסיזאַם (קריטיש שטעלונג צו די פאַקט אַז די העכער מאַכט קענען מאַכן מענטש דעסטיניז).
- סיבה (אַ מענטש רילייז אויף פאַקטיש דערפאַרונג און באַרדאַסדיק טראכטן).
- וויסנשאַפֿט און טעכנאָלאָגיע (דיסקאַוועריז אין די געביטן לאָזן געזעלשאַפט צו מאַך צו די העכסטן לעוועלס פון אַנטוויקלונג).
- עוואַלושאַן (די פאַקטיש פאקטן פון דער עקזיסטענץ פון די עוואַלושאַן פון מינים באַשטעטיקן די ינקאַנסיסטאַנסי פון די געדאַנק פון מענטש באשאפן לויט די געטלעך בילד).
- בילדונג (צוטריט צו בילדונג און טריינינג).
וועלטלעך הומאַניזם און אַטעיזם - דער חילוק
די חילוק צווישן די קאַנסעפּס איז קלאָר ווי דער טאָג. וועלטלעך הומאַניסם און אַטעיזם אַנטוויקלען אין ענלעך אינסטרוקציעס, אָבער די וועגן צו דערגרייכן זיי אַנדערש. אַטהעיסם קאטעקסטלי אפ די עקזיסטענץ פון אַ העכער מאַכט און זייַן השפּעה אויף דעם גורל פון מענטשן . וועלטלעך כיומאַניזאַם טוט נישט שטערן די אַנטוויקלונג פון רעליגיעז לערנונגען, אָבער טוט נישט באַגריסן זיי.
וועלטלעך און רעליגיעז כיומאַניזאַם
יקספּליטיד קאַנטראַדיקשאַנז צווישן די פילאָסאָפיע געביטן טאָן ניט פאַרמייַדן זיי צו האָבן ענלעך פּרינציפּן. פֿאַר בייַשפּיל, דער געדאַנק פון וועלטלעך כיומאַניזאַם איז באזירט אויף אַ מין שטעלונג צו אַ מענטש, אַ געפיל פון ליבע , ראַכמאָנעס, רחמנות. די זעלבע פּאָסטולאַטעס מען געפֿינען אין די ביבל. אַדהערענץ פון אַ זיכער רעליגיעז קראַנט האָבן אַ ילוסערי פאַרהאַלטן פון לעבן. דעם איז זיך-אָפּנאַר, און זייַן פאלגן פּלאַנגען אַ מענטש אין אַ שטאַט פון אַנסערטאַנטי און רוחניות סטאַגניישאַן.
וועלטלעך הומאַניסם - ביכער
א גרויסע נומער פון סקעפּטיקס, פּאַנטיייסץ, ראציאנאליסטן, אגנזיסטיקס פון פערצן יאָרהונדערט האבן גענוצט א ראציאנאלע צוגאנג צו לייזן דעם מענטשלעכער דילעמא: וואָס איז פונדאַמענטאַל - וויסנשאַפֿט אדער רעליגיע און וואָס טוט עס מיינען - וועלטלעך הומאַניזם? די ווערק פון באַרימט סייאַנטיס און שרייבערס אָנצינדן די מחשבות פון הייַנטצייַטיקע און געבן יגזאָסטיוו ענטפֿערס אין פראגעס פון באַציונגען צווישן מענטשן, קאָנסעפּשאַן און געבורט פון קינדער, יוטאַנייזשיאַ. וועלטלעך הומאַניסם איז אַטהעיסם, וואָס טוט ניט פאַרווערן גלויבן אין העכער סייכל, אָבער טוט נישט באַגריסן איבערגעגעבנקייט צו רעליגיעז לערנונגען. These are:
- "פענאָמענאָלאָגי פון דעם גייסט" (געשריבן דורך העגעל).
- "דער מקור פון ריין סיבה" (געשריבן דורך Kant).
- "וויסנשאַפֿט פון וויסן" (געשריבן דורך פיטטע), אאז"ו ו