די טריניטי איז אַ גרויס ארטאדאקס יום טוּב, סעלאַברייטיד נאָך די עקספּעריישאַן פון פופציק טעג נאָך יסטער . אַרייַנגעשיקט דורך די שליחים אין דער זכּרון פון דעם רוח פון דעם רוח און די התגלות פון דעם אמת פון די עקזיסטענץ פון די טריונע גאָט - די רוח טריניטי.
עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די פופציק טויט איז נישט אַקסאַדענטאַל, און קאָוינסיידז מיט די יום טעסטאַמענט - פּענטעקאָסט. פֿאַר אַ לאַנג צייַט דעם טאָג איז געווען ריווירד ווי די דאַטע פון יסוד פון די קהילה פון משיחן.
סעלאַברייטינג די טריניטי אין רוסלאַנד
די סימכע פון די רוח טריניטי איז איינער פון די גרעסטע ארטאדאקס קירך טראדיציעס. באדינט ווי אַ סימבאָל פון די רייניקונג פון די מענטשלעך נשמה פון אַלע בייז און בייז. ער יקסעלז די חן אַז געקומען אַראָפּ פון הימל, וואָס געגעבן שטאַרקייַט פֿאַר די יסוד פון אַ איין קהילה. עס איז געמיינט אַז אין דעם טאָג די רוח אַראָפּרעכענען אויף די שליחים אין די פאָרעם פון אַ הייליק פייַער, ברענגען גרויס וויסן. עס איז געווען פון דעם מאָמענט אויף אַז די שליחים אנגעהויבן צו פּריידיקן, דערציילט וועגן די אמת טריונע גאָט.
ריטואַלז און טראדיציעס פון דער טריניטי
פּרעפּאַרינג פֿאַר דעם יום טוּב, די באַלעבאָסטע אַבליידזשעראַלי פּונקט ריינקייַט אין די הויז. די וווינונג זענען דעקערייטאַד מיט ווילדפלאָווערס, שמעקנדיק הערבס און בוים צווייגן. עס איז געמיינט אַז אַלע דעם סימבאַלייזאַז די רינואַל פון נאַטור, וווילטאָג און אַ נייַ ציקל פון לעבן.
א פעסטיוו מאָרגן הייבט מיט אַ וויזיט צו די קירך. מענטשן געבן דאַנק צו די האר פֿאַר באַשיצן זיי דורך באַפּטיזאַם . קליין באָוקוועץ פון הערבס און בלומען פון פּערישאַנערז ברענגען מיט זיי צו ווייַטער אָרט זיי אין האָמעס אין די מערסט מענטשלעך ערטער. ווי טראַדישאַנאַלי אנגענומען צווישן די סלאַווס, די טריניטי סימכע קען נישט טאָן אָן אַ באַלעבאָס טיש, וואָס איז שערד מיט משפּחה און פריינט. אויף די טיש מוזן שטעלן אַ לאַבן און קאַנסאַקרייטאַד אין די קירך גראָז ווי אַ צייכן פון וווילטאָג און וווילטאָג.
עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די קירך סצענאַר פון די סימכע פון די טריניטי ענדס דאָ, אָבער, די מסורה פון פאָלקס פעסטאַוואַלז בלייבט. עס אַזוי געטראפן אַז די ארטאדאקס רייט קאָואַנסיידאַד מיט די אלטע ווענדעריישאַן פון די קומענדיק זומער און די אַזוי-גערופן גרין וואָכן. אין די מענטשן, גרין ניטל ביימער (וואָכן) זענען געהאלטן, אויבן אַלע, אַ יום טוּב פֿאַר טיניידזש גערלז. אין דעם צייַט, די עלטערע גערלז גענומען זיי צו זייער געזעלשאַפט פֿאַר גענעראַל גאַדערינגז און מאַזל-טעלינג אויף די פאַרקנאַסט.
אין דערצו, דעם וואָך איז גערופן "יאַמ - מיידל". אין זייַן עסאַנס, עס איז געווען אַן לעגאַמרע פּייגאַן מסורה, אַרייַנגערעכנט גאַמעס מיט דיסגייזיז, דאַנסיז, די געבן פון תפילות צו מאַדער נאַטורע. זיי געגלויבט אַז דעם וואָך מערמיידז בייַ נאַכט גיין אויס פון די וואַסער צו די ברעג, סווינגינג אויף די צווייגן פון ביימער, וואַטשינג מענטשן. דעריבער, עס איז געווען אוממעגלעך צו וואַשן אין פּאָנדס, גיין אַליין אין די טיקאַץ פון ביימער, גיין פיך ווייַט פון דערפער - מערמאַידס קען נעמען די אָפּגעלאָזן טראַוולער צו זיך, צו די דנאָ.
אויך אין די פּייגאַן מסורה, די גרין וואָך איז געהאלטן די צייַט ווען די טויט וואָוק אַרויף. מערסטנס עס זארגן וועגן "טויט" קאָרפּסאַז - וואָס איז, די וואס זענען געשטארבן איידער צייַט און "ניט דורך זייער אייגן טויט". זיי געגלויבט אַז די טעג זיי אומגעקערט צו ערד צו פאָרזעצן זייער עקזיסטענץ אין די פאָרעם פון מיטאַלאַדזשיקאַל ביינגז.
אזוי, ווי פילע אנדערע ארטאדאקס האָלידייַס, די קירך רייץ און טראדיציעס פון די סימכע פון די טריניטי זענען ענג ינטערוואָווואַן מיט פּייגאַן געשיכטע. דער באַאַמטער קירך טוט נישט אָננעמען אָדער אַפּרווו דעם. אבער זינט עסאַנס זענען יום טוּב זייער ענלעך צו יעדער אנדערער, זיי אנגעהויבן צו פייַערן זייער מענטשן אין אַ סימבייאָוסאַס, נישט צו סעפּערייטינג די ארטאדאקס ראַטעס פון פּייגאַן. דאַנק צו דעם, מיר באקומען אַ יום טוּב מיט אלטע געשיכטע, טשיקאַווע טראדיציעס און שיין ריטואַלז, וואָס, אין דער זעלביקער צייַט, איז פול מיט פילאַסאַפיקאַל קאָנפליקט און רעליגיעז טייַטש.