היסטארישע געשעענישן וואָס אריבערגעגאנגען אין אלטע צייטן טענד צו פירן רובֿ מענטשן צו גלויבן אַז די ייִדיש יום טוּב פון הונוקקאַה מיטל פרייהייט פון רעליגיע, די טריומף פון אמת, אָדער, מער דווקא די נויטיק צו רעספּעקט די עבודה פון אנדערע מענטשן. וויאָלענסע קענען נישט טריומף לאַנג. די אַנשייקאַבאַל אמונה פון די יסראַעליטעס אין גאָט האָט זיי געגעבן מוט און שטאַרקייַט אין דער קאמף פֿאַר זייער אמונה. און די האר באשאפן אַ נס, וואָס איז שפיגלט אין דעם פֿעסטיוואַל פון הונוקקאַה.
א ביסל פון געשיכטע
דער אָנהייב פון געשעענישן איז ינטערפּראַטאַד דורך די דאַטע מער ווי צוויי טויזנט יאר צוריק בעשאַס די הערשן פון אלעקסאנדער דער גרויס. קלוג גענעראל מיט טיף רעספּעקט פֿאַר די ייִדיש טראַדישאַנז און זייער אמונה, דערקענט די זעלבסט-פאַרוואַלטונג פון דער שטאַט. אויב ישראל געלעבט דורך די געזעצן פון די תורה, דעמאָלט די שטאַטן וואַן דורך די גרויס קאַמאַנדער געווארן אונטער די געזעצן פון גריכנלאנד מיט זייַן פילאָסאָפיע און וויסנשאפטן.
די בירגערס וואס האָבן גענומען די באַטאָנען נאָך דעם טויט פון מייקעטאַניאַנז האט נישט וועלן צו זיך צו דערוויסן זיך מיט די דיסאַדאַנץ. זיי געוואלט, אין אַלע מיטל, צו ווענדן זיי אין זייער אמונה. די פאַרווערן און פּראָקוראַטיאָנס אַרויף צו די טויט שטראָף זארגן, אויבן אַלע, באמערקונג פון די שבת געבאָט, מילה און קאַווערידזש פון די נייַ חודש. וואָס געטראפן שפּאַלטן די מענטשן, און די ופשטאַנד געווארן באַשערט. ער איז געפירט דורך יהודה מאַקקאַבעעוס צוזאמען מיט זיין ברידער. די שווער קאַנפראַנטיישאַן געענדיקט אין די טריומף פון יושר.
די יסראַעליטעס טאָן ניט טראַכטן הייליק טעמפלען אָן די ליכט עמאַנייטינג פון מינאָראַה. א נס פון די סערווייווינג קרוג מיט מאַסלינע ייל, וואָס איז געניצט צו פּלאָמבירן די לאָמפּ, קען בלויז לעצטע פֿאַר איין טאָג. אָבער מען האָט נישט וואַרטן אַ וואָך ביז זיי קאָכן די בוימל, און ליטשט מינאָרו. אַנשטאָט אַ טאָג, די לאָמפּ ימיטיד ליכט אַכט טעג. עס איז נישט בלויז אַ נס פון ברענען, אָבער אויך אַ נס וואָס האט דער נצחון פון דעם גייסט איבער וואָס געווען אַ יריזיסטאַבאַל פיזיש קראַפט.
ייִדישע יום טוּב חנוקקה - טראדיציעס
האַנוקקאַה איז סעלאַברייטיד ווי אַ יום טוּב פֿאַר אַ וואָך, באמערקט טראדיציעס. די אָנהייב פון די יאָמטעוו פאלן אויף די אָוונט, ווען די 25 טאָג פון די ייִדיש חודש פון Kislev קומט. ווען הענאָקקאַ איז סעלאַברייטיד, די קאַלט דעצעמבער טעג ווערן וואָרמער, ווייַל אין יעדער הויז עס איז קאַסטאַמערי צו ליכט ליכט איינער נאָך דעם אנדערן פֿאַר אַכט טעג. זיי זענען אַלע אין דער זעלביקער לייַכטער, דיזיינד פֿאַר אַכט ליכט, וואָס איז גערופן האַנוקיאַ. אַ נאָך אָנצינדן צאַפּן איז געניצט פֿאַר יגנישאַן. מענטשן גלויבן אַז די ליכט עמאַנייטינג פון ליכט פילז די וועלט מיט גוט. די לומינאַירע יוזשאַוואַלי געשטעלט אין די מערסט באַוווסט אָרט - ווי אַ הערשן, עס איז אַ פֿענצטער סיל.
דער ייִדישער יום טוּב פון הונוקקאַה איז אַ באַליבט יום טוּב פֿאַר קינדער, ווייַל זיי אויך האָבן אַ וואַקאַציע. פירעוואָרקס און ליכט באַטייַטן די דערוואַרטונג פון אַ נס. קינדער זענען באהאנדלט צו סוויץ און געבן זיי געלט. די דערציונג זייַט איז אַז קינדער זענען געלערנט צו פירן פינאַנץ פון קינדשאַפט. נאָך זיי באַקומען אַ טייל פון די געלט זיי באַקומען פֿאַר צדקה. אן אנדער טייל פון די האַכנאָסע זיי קענען לאָזן צו זיך אָדער פאַרברענגען אין אַ קינדער קאַסינאָ, פּלייינג אין סאַוויוואָן אָדער דרייידל.
וואָס איז צוגעגרייט פֿאַר טשאַנוקאַה איז עסנוואַרג, די צוגרייטונג וואָס איז פארבונדן מיט ייל. טראַדיציאָנעל קוויזין פֿאַר דעם יום טוּב איז נישט צו רייַך אין אַ פאַרשיידנקייַט פון קיילים. דער ייִדישער יום טוּב פון הונוקקאַה איז באַרימט פֿאַר דאָונאַץ מיט קלעם און קאַרטאָפל פּאַנקייקס אָדער פּאַנקייקס (לאַטקעס). דאָונאַץ זענען צוגעגרייט פון אַ ברוד טייג און דאַווקע ספּרינגקאַלד מיט פּאַודערד צוקער. עס איז אויך קאַסטאַמערי צו עסן קיילים פון הייַזקע קעז און קעז. דער מעניו איז טריינג צו פאַרגרעסערן רעכט צו אנדערע קיילים אין ייל. דער בעסטער ייל אין דער קיך, פון קורס, איז געהאלטן צו זיין מאַסלינע .
די ייִדישע יום טוּב פון הונוקקאַה איז ניט נאָר געפונען דורך די ינדיגענאָוס באוווינער פון דעם לאַנד, עס איז כּבֿוד דורך כּמעט אַלעמען וואס איז אין דעם צייַט אין ישראל, אַלע גלויבן אין ווונדער.