געפילן, סענסיישאַנז און רעפּראַזיישאַנז שפּילן אַ וויכטיק ראָלע אין אַ מענטש 'ס לעבן. פילע זאכן, אַבדזשעקץ, פענאָמענאַ פון דעם וועלט זענען וויסן בלויז אין קאָנטאַקט און געפיל. סענסואַליזאַם גרוס סענסואַל לעבן ווי דער בלויז אמת איינער, און באוווסטזיין און סיבה בלויז מנוחה אויף די ימפּרעססיאָנס זיי באקומען.
וואָס סענסאַטיאָנאַליסם?
סענסואַליזאַם איז איינער פון די טרענדס אין דער טעאָריע פון מענטשנרעכט, דערשראָקן פון די קוקן פון אלטע גריכיש פילאָסאָפערס וואָס געגלויבט אַז די מערסט יקערדיק און פאַרלאָזלעך פאָרעם פון וויסן זענען סענסיישאַנז און געפילן. סענסואַליזאַם (לאַטייַן סענסוס מערקונג) איז געווען צעטיילט אין עקסטרעם און מעסיק (אין עטלעכע קאַסעס, די השפּעה פון די מיינונג איז געווען אנערקענט). ווי אַ לערנען, עקסטרעם סענסואַליזאַם פארדינט גרויס פּאָפּולאַריטעט אין פילאָסאָפיקאַל קרייזן און קאַנטיינד די פאלגענדע פּאָסטולאַטעס:
- אַלע די פונדרויסנדיק דערפאַרונג, וויסן, די מיינונג נעמט בלויז דורך סענסיישאַנז;
- געבוירן געדאנקען טאָן נישט עקסיסטירן, די מיינונג איז אַ "ריין ברעט";
- אין סיבה עס איז גאָרנישט וואָס וואָלט נישט האָבן אויפגעשטאנען פריער אין די סענסיז;
- די פונדרויסנדיק וועלט איז דער מקור פון וויסן;
- די מיינונג איז בלויז אַ דעריוואַט טייַטש.
סענסואַליזם אין פּסיטשאָלאָגי
געדאנקען און שטעלעס פון סענסיישאַנאַליזאַם האט אַ שטאַרק השפּעה אויף די פסיכאלאגישן וויסנשאַפֿט פון די XVIII יאָרהונדערט. דייַטש פיזיאַלאַדזשיסט און סייקאַלאַדזשאַסט וולאדימיר ווונדט אנגעהויבן צו אַנטוויקלען יקספּערמענאַל פּסיכאָלאָגיע: ער שטעלן יקספּעראַמאַנץ, די אַרבעט פון וואָס איז געווען צו ידענטיפיצירן די ערשטיק סענסיישאַנז, פון וואָס די אַרקאַטעקטאָניקס פון די מענטשלעך נשמה איז געשאפן . סענסואַליזם אין פּסיכאָלאָגיע איז אַ פּאַראַדיגם ימערדזשינג פון פילאָסאָפיקאַל לערנען, געלערנט פּסיכיש לעבן מיט אַ ערשטיק צוטרוי אויף סענסערי ימפּרעססיאָנס. אין דער צוקונפֿט, סענסואַליזאַם איז פארוואנדלען אין אַססאָסיאַטיווע פּסיכאָלאָגיע.
סענסואַליזאַם אין פילאָסאָפיע
אלטע פֿילאָסאָפֿיע, ערידזשנייטיד אין אלטע גריכנלאנד, איז באַרימט פֿאַר פארשיידענע שולן און קעראַנץ וואָס ווירקן די גאנצע וועלט. די מערסט ערשטע פילאָסאָפערס פון סענסיישאַנאַליסץ זענען געהאלטן צו זיין פּראָטאַגאָראַס און עפּיקורוס. סענסואַליזם אין דער פילאָסאָפיע איז אַ "סענסואַל" ריכטונג אין סאַלווינג די פראבלעמען פון דערגייונג פון זייַענדיק פאַרקערט צו ראציאנאליזם און אינטעלעקטואַליזם, באזירט אויף די אַרגומענטן פון סיבה. סענסיישאַנאַליזאַם געווארן וויידספּרעד בלויז אין די סוף פון די 18 יאָרהונדערט. דאַנק צו דער פראנצויזיש פילאָסאָף וויקטאָר קוזין.
גרויס צושטייער צו דער אַנטוויקלונג פון די סענסיישאַנאַל טעאָריע פון וויסן איז געמאכט דורך י לאַקע און שפּעטער דורך דער פראנצויזיש אַבאַט-פילאָסאָף עטיען באָנאָ דע קאָנדיללאַק. י. לאָקע, אין דערצו צו סענסיישאַנז אין סענסיישאַנאַליזאַם, איז וויכטיק אין דערקענונג, געהאלטן אָפּשפּיגלונג, מיט וואָס י.ב. די קאַנדיללאַק קען נישט שטימען און גערעדט פון אָפּשפּיגלונג, ניט פון אַ פרייַ דערשיינונג, אָבער פון אַ ריווערקט געפיל. די גרונט געדאנקען פון קאָנדיללאַק אויף פּסיכיש לעבן:
- עס זענען צוויי גרופּעס פון סענסיישאַנז. דער ערשטער גרופּע - הערן, דערזען, שמעקן געשמאַק. די רגע רעפערס צו דער זינען פון פאַרבינדן.
- געשמאַק פיעסעס אַ ערשטיק ראָלע אין דער וויסן פון די פונדרויסנדיק וועלט.
- רוחניות פּראַסעסאַז וואָס פאַלן ינדיפּענדאַנטלי ינדיפּענדאַנטלי פון סענסיישאַנז זענען אַן אילוזיע.
- קיין וויסן כּולל אַ געפיל.
וואָס איז די חילוק צווישן עמפּריקיסם און סענסיישאַנאַליזאַם?
די פילאָסאָפיע פון מאָדערן מאל (קסוויי - קסוויי. סענטשעריז.) איז געווען פייסט מיט פראבלעמען אין דער וויסן פון דער וועלט און די קרייטיריאַ פון אמת. עס איז אַ גיך אַנטוויקלונג פון די הויפּט דרייַ געביטן פון פילאָסאָפיע, ריישאַניזאַם, סענסיישאַנאַליזאַם און עמפּיריסיסם. די עמפּיריקאַל און סענסיישאַנאַל דרך זענען נאָענט צו יעדער אנדערער אין יקערדיק שטעלעס און זענען קעגן רייסאַנאַליזאַם. עמפּריקיסם איז אַ אופֿן, די אַנטדעקן פון וואָס געהערט צו דער ענגליש פילאָסאָף עף באַקאָן. עמפּיריסיסם איז באזירט אויף סענסערי דערפאַרונג, ווי אַ מאָס פון וויסן און דער מקור פון וויסן.
F. Bacon האט אונטערגעשטעלט צווישן מעטהאָדס פון סענסיישאַנאַליזאַם, ראציאנאליזם און עמפּיריסיסם. סענסוליס זענען "אַנץ", צופרידן מיט וואָס זיי האָבן געזאמלט. ראַץ - "ספּידערס" וויוו אַ וועב פון ריזאַנינג פון זיך. עמפּיריסיסץ - "ביז" עקסטראַקט נעקטער פון פאַרשידן פארבן, אָבער האָבן יקסטראַקטיד מאַטעריאַל לויט זייער דערפאַרונג און בקיעס.
די הויפּט דיפעראַנסיז צווישן עמפּעריסיזאַם און סענסיישאַנאַליזאַם לויט צו עף באַקאָן:
- עמפּיריסיסם אנערקענט די וויכטיקייט פון געפילן, אָבער אין נאָענט בונד מיט סיבה.
- סיבה איז ביכולת צו עקסטראַקט די אמת פון סענסערי דערפאַרונג.
- פּאַסיוו יבערראַשן פון נאַטור אין סענסיישאַנאַליזאַם, איז ריפּלייסט דורך אַ אַקטיוו אריינמישונג צו לערנען די סיקריץ.
מאַטעריאַליסטיק סענסיישאַנאַליזאַם
געפילן - די מערסט וויכטיק מקור פון וויסן, סענסיישאַנאַליזאַם רילייינג אויף דעם סאַבדזשעקטיוו קאַטעגאָריע אין זייַן קראַנט, איז נישט כאָומאַדזשיניאַס, צעטיילט אין ידעאַליסטיק סענסאַטיאָנאַליסם און מאַטיריאַליסטיק, אין די לעצטע, די פּראַל פון פונדרויסנדיק סטימיאַלאַז אויף די סענסיז, אַרייַנציען סענסערי ימפּרעססיאָנס. א לעבעדיק פארשטייער פון מאַטעריאַליסטיק סענסאַטיאָנאַליסם יוחנן לאַקע.
ידעאַליסטיק סענסיישאַנאַליזאַם
אין קאַנטראַסט צו די מאַטעריאַליסטיק סענסואַליזאַם פון יוחנן לאָקע, ידעאַליסטיק סענסואַליזאַם מאַנאַפעסץ זיך, די אנהענגערס פון וואָס זענען די פילאָסאָפערס י בערקלי און די הומע. ידעאַליסטיק סענסיישאַנאַליזאַם איז אַ פילאָסאָפיע אַז דינייז די אָפענגיקייַט פון סענסיישאַנז אויף פונדרויסנדיק אַבדזשעקס. די הויפּט פּראַוויזשאַנז פון דעם ריכטונג, געשאפן דורך J. בערקלי און די הומע:
- מענטש טוט נישט האָבן אַ סענסערי מערקונג פון ענין;
- א באַזונדער זאַך קענען זיין דערקענט דורך די סומע פון יחיד סענסיישאַנז.
- די נשמה איז די טיש פון אַלע געדאנקען.
- א מענטש קענען נישט וויסן זיך, אָבער ימפּרעססיאָנס פון זיך קענען געבן אַ געדאַנק.
סענסואַליזאַם - די פּראָס און קאָנס
וויסנשאפטלעכע סייקאַלאַדזשי האט שטענדיק רילייד אויף פילאָסאָפיקאַל קאַנסעפּס, צייכענונג פון זיי די סענטשעריז-אַלט דערפאַרונג פון דערגייונג פון דער נשמה. סענסואַליזאַם האט אַ פּראַל אויף דער אַנטוויקלונג פון יקספּערמענאַל און אַססאָסיאַטיווע פּסיטשאָלאָגי. אַנאַליסיס פון די ספּעקטרום פון געפילן און סענסיישאַנז אין דער אַרבעט "טרעאַטיסע אויף סענסיישאַנז", י קאָנדיללאַק געמאכט אַ באַטייַטיק צושטייַער צו וויסנשאַפֿט, אַפּרישיייטיד דורך סייקאַלאַדזשאַס. אין דער צוקונפֿט, פּסיכאָלאָגיע דערקענט די לימיטיישאַנז פון סענסיישאַנאַליזאַם אין די פּראַסעסאַז פון דערקענונג. דיסאַדוואַנטידזשיז פון סענסיישאַנאַליזאַם גילוי אין די לויף פון יקספּעראַמאַנץ:
- דער געדאַנק אַקט איז ניט עקוויוואַלענט צו דער פאַרבאַנד פון סענסיישאַנז.
- מענטשלעך באוווסטזיין איז פיל מער קאָמפּליצירט ווי אַ גאַנג פון סענסערי ימפּרעססיאָנס.
- דער אינהאַלט פון די סייכל איז ניט באגרענעצט בלויז צו סענסערי בילדער און סענסיישאַנז.
- קאָנפיריעראַל מאָוטאַוויישאַן און די ראָלע פון אַקשאַנז אין קאַנסטראַקטינג ימפּרעססיאָנס קענען נישט זיין דערקלערט מיט די הילף פון סענסואַליזאַם.