טראַוועלערז וואָס קומען צו ישראל , ערשטער פון אַלע, זענען לאָעט צו באַקומען באַקאַנט מיט די קולטור טראדיציעס פון דעם לאַנד. אַ וויכטיק ראָלע אין דעם איז געשפילט דורך ישראל ס האָלידייַס, וואָס אין זייער אָוווערכוועלמינג מערהייַט זענען ענג פארבונדן מיט רעליגיעז קאַנאַנז און ביליפס און זענען באזירט אויף די געשעענישן ילומאַנייטאַד אין די הייליק ספרים. עס זענען אויך אַזאַ יום טוּב, וואָס זענען פארבונדן מיט די טראַגיש דאַטעס וואָס זענען פארגעקומען אין דער געשיכטע פון די ייִדיש מענטשן.
פֿעיִקייטן פון די האָלידייַס אין ישראל
איינער פון די הויפּט פֿעיִקייטן פון די ייִדיש האָלידייַס איז אַז זייער דאַטעס זענען באַשטימט לויט די לוניסאָלאַר קאַלענדאַר, פֿאַר וואָס די אַפּלאַקיישאַן פון אַ ספּעציעל כעזשבן סיסטעם איז כאַראַקטעריסטיש. דער אָנהייב פון די חדשים דאַווקע פאלס אויף די נייַ לעוואָנע, אויף דעם יקער, אין יעדער חודש עס זענען 29-30 טעג. דעריבער, די יאָר געשאפן פון אַזאַ חדשים טוט נישט צונויפפאַלן מיט די "זוניק", דער חילוק איז וועגן 12 טעג. אויב מיר באַטראַכטן די 19-יאָר ציקל, דעמאָלט אין זייַן 7 יאר עס איז אַן נאָך חודש, וואָס איז גערופן אַדאַר און כולל 29 טעג.
דעפּענדינג אויף ווי שטרענג די פאַרווער אויף דער אַרבעט איז געגרינדעט, ישראל האָלידייַס קענען זיין קאַנדישאַנאַל צעטיילט אין די פאלגענדע קאַטעגאָריעס:
- האָלידייַס, אַרבעט אין וועלכע איז שטרענג פּראָוכיבאַטאַד - שאַבבאַט און יאָם קיפּפּור .
- קיין אַרבעט איז ערלויבט צו ויסמייַדן קוקינג - ראָש האַשאַנאַה , שאַווואָט , סימהאַט תורה , פּעסאַטש , שמיני אַטזערעט , סוקקאָט .
- די טעג וואָס פאַלן צווישן די פּעסאַטש און סוקקאָט האָלידייַס - בלויז אַרבעט וואָס קענען ניט זיין געטאן אין אן אנדער צייַט איז ערלויבט.
- פּורים און כאַנוקקאַ - דאָס איז נישט רעקאַמענדיד צו טאָן קיין געשעפט, אָבער אויב נייטיק - עס איז מעגלעך.
- האָלידייַס וואָס טאָן נישט האָבן די סטאַטוס פון אַ געבאָט ( 15 שאַוו און לאַג באַאָמער ) - בעשאַס די איר קענען אַרבעטן.
- האָלידייַס, וועלכע זיינען נישט פאַרווערן צו אַרבעטן - איז די זעלבסטשטענדיקע טאָג, ישראל העראָעס ' טאָג, ירושלים טאָג , זיי סימבאַלייז זיכער מעמעראַבאַל דאַטעס אין די געשיכטע פון די ייִדיש מענטשן.
די יסראַעלי האָלידייַס זענען קעראַקטערייזד דורך אַזאַ אָפּלייקענונג:
- דער פאַרבאָט אויף אַרבעט, וואָס איז געגרינדעט דורך רעליגיעז נאָרמז.
- עס איז קוסטאָמיזאַבלע צו האָבן שפּאַס (דאָס טוט נישט פּאַסן צו יאָמ קילפּור הודעות און פעסטיוואַטיז). אין דער געשעעניש אַז די טאָג פון דעם יום טוּב צונויפגעשטעלט מיט אַ זיבן-טאָג טרויער פֿאַר טויט, דעמאָלט עס מוזן זיין רעסטשעדד דער ווייַטער טאָג.
- עס איז בעקאַבאָלעדיק צו האָבן אַ מאָלצייַט, איידער וואָס די ברכה איבער די ווייַן (קידדוש) איז פּראַנאַונסט.
- א זיצונג פון אַלע מיטגלידער פון דער קהילה איז געהאלטן מיט אַ מיינונג צו האלטן אַ פייַערלעך צערעמאָניע.
- די אָנהייב פון די האָלידייַס קאָוינסיידז מיט זונ - ונטערגאַנג, וואָס די יידן סימבאָליזירן די געבורט פון אַ נייַ טאָג.
- דער אָנזאָג פון שפּאַס אַפּלייז צו אַלע מענטשן ראַגאַרדלאַס פון געשלעכט, עלטער, געזעלשאַפטלעך סטאַטוס.
נאַציאָנאַלער האָלידייַס אין ישראל
אין ישראל, פילע נאַציאָנאַלע האָלידייַס זענען סעלאַברייטיד, וואָס זענען פארבונדן מיט איין אָדער אַ אנדערע רעליגיעז טאָג. די מערסט באַרימט פון זיי זענען:
- שבת איז סעלאַברייט יעדער שבת. דאָס איז רעכט צו רעליגיעז ביליפס אַז זאָגן 6 טעג אַ וואָך זענען מענט פֿאַר אַרבעט, און דער זיבעטער טאָג איז פֿאַר מנוחה. אויף שבת, עס איז שטרענג פארבראכט צו צוגרייטן עסנוואַרג, אַזוי דעם טאָג עסן איז געניצט, וואָס איז צוגעגרייט אויף די ערעוו פון פרייטאג און וואָרמד אַרויף איבער נידעריק היץ. אויב קיין פּאָסטן קאָוינסיידז מיט דעם שבת, עס מוזן זיין פּאָוסטפּאָונד דעם ווייַטער טאָג. עס זענען פעסטיוו מילז, וואָס זענען באגלייט דורך ספּעשאַלי פּראַנאַונסט תפילה - קידדוש. אויף שבת, ליכט זענען ליכט און קלוג קליידער זענען אנגעטאן. ציבור אָרגאַניזאַציעס האַלטן זייער אַרבעט, און בלויז טאַקסי אַרבעט פון אַריבערפירן.
- ראש טשאָדעש (New Moon) - רעפערס צו דער פּאַראַד, קאָוינסיידז מיט די אָנהייב פון די נייַ חודש. דעם טאָג איז אויך באגלייט דורך פעסטיוו מילז, געהאלטן מיט משפּחה און פריינט. א דינסט איז געפירט אויס, אַ שטריך פון וואָס איז די ריטואַל פון טשימנייינג אין פּייפּס. אַרבעט קענען בלויז זיין געטאן דורך איינער וואָס קענען ניט זיין פּאָוסטפּאָונד צו אן אנדער צייַט, ספּעציעל פֿאַר פרויען.
- הודעות - זיי זענען סעלאַברייטיד אין זכּרון פון די צעשטערונג פון די המקדש און סימבאָליזירן די צער פון די ייִדיש מענטשן. די טעג עס איז בעקאַבאָלעדיק צו פונאַנדערקלייַבן זייער אַקשאַנז און פרעגן פֿאַר די מחילה פון זינד.
- האַנוקקאַה איז אַ יום טוּב פון ליכט. ער דערציילט פון אַ נס, ווען די אידן געפונען ייל אין די המקדש, וואָס איז געמיינט צו בלייַבן פֿאַר בלויז איין טאָג. אבער, פון דעם, די פייַער פון די ליכט איז געווען גענוג פֿאַר 8 טעג, אַזוי די טשאַנוקאַה סימכע איז באגלייט דורך די ליכט פון ליכט פֿאַר 8 טעג. דערצו, עס איז אַ טראַדיציע צו געבן גיפס צו קינדער.
- פּורים - דאָס איז געפֿונען אין דער זכּרון פון די ישועה פון יהודים אין פּערסיש מלכות. דאָס איז אַ גאָר פריילעך יום טוּב, מענטשן טרינקען ווייַן, צולייגן מילז, אָנטייל נעמען אין טעאַטער פּראָדוקטן און קאַרנאַוואַלז.
- פסח איז דער ייִדישער פסח און דער סימבאָל פון די קומענדיק פון פרילינג און רינואַל. זייַן געדויער איז 7 טעג, אין דעם צייַט זיי עסן מאַטזאָ - דאָס איז פלאַך קייקס וואָס זענען בייקט ווי אַ זכּרון פון דעם ברויט וואָס יידן געניצט ווען אַנטלויפן פון מצרים פון די פעראָו.
האָלידייַס אין סעפטעמבער אין ישראל
אין דער האַרבסט צייט, פילע יום טוּב דאַטעס זענען סעלאַברייטיד אין ישראל, און טראַוולערז וואָס ווילן צו באַקאַנט מיט די מינהגים פון דעם לאַנד וואָלט זיין אינטערעסירט צו וויסן וואָס האָלידייַס זענען אין ישראל אין סעפטעמבער? צווישן זיי איר קענען רשימה די פאלגענדע:
- ראש השנה איז דער יידישער ניו יאר, אויך באקאנט ווי די פיסט פון די פּייפּס אין ישראל, מיט זיין קומען די טעג זענען גערעכנט אין די קומענדיק יאָר, עס סימבאַלייזאַז די שאַפונג פון דער וועלט. אין דעם טאָג, דאָס איז פּראָסט פֿאַר יהודים צו אָנפירן אַ גרונטיק אַנאַליסיס פון זייער אַקשאַנז, ווייַל עס איז געגלויבט אַז אין דעם נייַ יאָר דער מענטש וועט זיין ריוואָרדיד לויט צו זיין ענינים אין די אַוטגאָוינג יאָר. אויף דעם טאָג, אַזאַ אַ ריטואַל, דערמאנט אין די הייליק פסוק, איז געטאן ווי אַ שופר אין די שאָפאַר (באַראַן ס האָרן), וואָס סימבאַלייזאַז די נויט פֿאַר תשובה פון זינדיקע איידער גאָט. אויף דער פעסטיוו טיש, עס זענען דאַווקע אַזאַ קיילים: פיש, וואָס איז אַ סימבאָל פון גיביקייַט, קאַראַץ, שנייַדן אין קרייזן - צווישן יהודים עס איז פארבונדן מיט גאָלד קאָינס, עפּל מיט האָניק - שטעלן פֿאַר אַ זיס לעבן.
- יאָם קיפּפּור - דזשודגמענט טאָג, אין וואָס די קאַמפּרעשאַן פון זינד נעמט אָרט. ער זאָל זיין דעדאַקייטאַד צו דער קאַמפּריכענשאַן פון די וואַלועס פון לעבן און זיין אַקשאַנז, די אידן פרעגן מחילה פון אנדערע. דער יום טוּב איז באגלייט דורך אַ נומער פון שטרענג ריסטריקשאַנז: איר קענען נישט עסן, וואַשן און צולייגן קאָסמעטיקס אויף דיין פּנים, פאָרן, באַקומען אין אָנווינקען שייכות, רעדן אויף די רירעוודיק. אויף דעם טאָג, עס איז קיין ראַדיאָ און טעלעוויזיע, קיין ציבור אַריבערפירן.
- סוקקאָט - אַ יום טוּב וואָס דערציילט ווי נאָך די מצרים פון מצרים, די אידן געלעבט אין בוטס. אין זכּרון פון דעם, עס איז בעקאַבאָלעדיק צו לאָזן דיין וווינונג און פאַרענטפערן אין געצעלטן אָדער בוטס, ווי די יהודים בעשאַס וואַנדערינגז דורך די סיני מדבר. האַץ זענען אינסטאַלירן דורך רעזידאַנץ אין פראָנט גאַרדענס, קאָרטיאַרדז אָדער אויף באַלקאָניעס. אן אנדער ריטואַל איז די פּראָקלאַמאַציע פון בלעסינגז צו די פיר געוויקסן וואָס זענען פארבונדן מיט עטלעכע מינים פון ייִדיש מענטשן.
ישראל - מייַ האָלידייַס
אין מייַ, ישראל סעלאַברייץ אַזאַ מעמעראַבאַל דאַטעס:
- ישראל זעלבסטשטענדיקייט טאָג - דעם געשעעניש איז געווען אויף מאי 14, 1948 און איז סעלאַברייטיד אין כּבֿוד פון די שאַפונג פון אַ פרייַ שטאַט פון ישראל. דעם יום טוּב איז אַ ויסנעם צווישן באַאַמטער ניט-אַרבעט טעג, ציבור אַריבערפירן רידעס אויף דעם טאָג, עס איז קיין פאַרבאָט צו באַקומען הינטער די ראָד, אַזוי פילע בעסער צו פאַרברענגען עס אין נאַטור. אויך די יסראַעליס אָנטייל נעמען אין פּאַראַדעס און פעסטיוואַטיז, וואָס זענען געהאלטן אין גרויס נומערן אין דער מדינה.
- טאָג פון ירושלים - מאַרקס די ריונאַפאַקיישאַן פון ישראל נאָך 19 יאר עס איז געווען צעטיילט אין באַטאָנען ווענט און באַרבד דראָט.
- שאַווואָט (אין די רוסיש ארטאדאקס טשורטש איז סעלאַברייטיד ווי פּענטעקאָסט) - סימבאַלייזאַז ניט בלויז די דאַטע אין רעליגיעז געשיכטע, אָבער אויך די סוף פון די צייַט פון לאַנדווירטשאַפטלעך אַרבעט. אין דער זכּרון פון די יידן וואס זענען צוריק פון בארג סיני און עסן מילכיק פּראָדוקטן, אַזאַ עסנוואַרג איז פּריוויילד אויף די פעסטיוו טיש.
ציבור האָלידייַס אין ישראל
אין דערצו צו די Independence Day, די מדינה סעלאַברייץ אַזאַ שטאַט האָלידייַס אין ישראל :
- דער טאָג פון קאַטאַסטראָפע און העריטיסם איז דעדאַקייטאַד צו 6,000,000 יהודים וואס האָבן געליטן בעשאַס די צווייטע וועלט מלחמה. אין זכּרון פון זיי בייַ 10:00 אויף די טעריטאָריע פון די גאנצע שטאַט, אַרייַננעמען אַ טרויעריק סירען.
- מעמאָריאַל טאָג פֿאַר די געפאלן זעלנער פון ישראל - איז דעדאַקייטאַד צו יהודים וואס זענען געשטארבן אין די געראַנגל פֿאַר זעלבסטשטענדיקייַט ישראל. אין זייער כּבֿוד די לעווייַע סירען איז פארקערט אויף צוויי מאָל - בייַ 8:00 און אין 11:00, טרויעריק ראַליז זענען געהאלטן איבער דער מדינה.