אין דעם מאָמענט עס איז געוויינטלעך צו מייַכל די וואָרט "סאָדאָם" ווי אַ טערמין דענאָטינג פאַרשידן פארמען פון געשלעכט פּערווערזשאַן. דאָס כולל כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי, פּעדאַפיליאַ, זאָאָפיליאַ, מאַסטורבאַטיאָן, און פּערפּערדעד קאָנטאַקטן פון די כעטעראָוסעקשאַוואַל פּלאַן. פשוט לייגן, דורך סאָדאָם זינד, מיר מיינען קיין געשלעכט באַטזיונגען נישט פון די וואַדזשיינאַל פּלאַן, וואָס טוט ניט פירן צו די פאָרשטעלונג פון דעם קינד. אבער זענען מיר טאַקע אַזוי דיסאָרגאַנייזד אַז מיר טראַכטן אַז ווי אויב אַלע די פארמען פון ניט-וואַדזשיינאַל קאָנטאַקטן זענען ליסטעד אין דעטאַל אין די ביבל וואָס איז געשריבן פריער? איז אַ מענטש אַפֿילו דאָרט פֿאַר "סטראָבעריז"?
Sodom Sin אין דיקטיאָנאַריעס
פון קורס, קיין האַרט יקספּלאַנאַטאָרי ווערטערבוך קענען נישט אַנטלויפן די טערמין זנוס פון סדום. פֿאַר בייַשפּיל, די גרויס ווערטערבוך פון די רוסישע שפּראַך דערקלערט די טערמין סאָדאָמי, ווי נאָר, אַנאַל געשלעכט . אין פאַרשידענע שפּראַכן, די נוצן פון דעם טערמין קענען זיין ראדיקאל אַנדערש, ספּעציעל הייַנט, ווען כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז אין יעדער וועג געשטיצט דורך די וועלט קהל.
אין דער דייַטש דערקלערונג ווערטערבוך "דודען", סאָאָדאָמי, מיטל בלויז קאָנטאַקטן מיט אַנימאַלס, וואָס איז, זאָאָפיליאַ. ער ינדיקייץ כאָומאָוסעקשאַוואַל קאָנטאַקטן, אָבער נאָר ווי אַ אַוטדייטיד פארשטאנד פון דעם וואָרט.
אין די יו. עס., די ינטערפּריטיישאַן איז מער שטרענג - עס איז ביידע אַנאַל און מויל קאָנטאַקט מיט מענטשן פון קיין דזשענדער.
און אין דזשוריספּרודענסע די טערמין סאָדאָמי איז נאָך אַקטיוולי געניצט. אמת דאַמאַנייץ ומנאַטירלעך געשלעכט באַטזיונגען און ינסעסט.
סאָדאָמי אין די ביבל
אין ארטאדאקסי, סאָדאָמיטע זינד טכילעס טאָמיד סאָדאָמי. אין קאַטהאָליסיזאַם איידער דאָס איז געווען בלויז 1215 מיט די אַדווענט פון די ינקוויסיטיאָן. דעריבער די ווערטער "סאָדאָמי" און "סאָדאָמי" געווארן יידעניקאַל אין די נאָמען פון די רויאַל פּראָצעס קעגן די סדר פון די טעמפּלאַרס (צו וואָס דער מלך שולדיק געווען צו פיל געלט). די טעמפּלאַרס, אַרייַנגערעכנט, זענען אָנגעקלאָגט פון סאָדאָמי, און דעמאָלט הצלחה פארברענט. איידער, אין די קאַטהאָליק טשורטש, סאָדאָמיטע זינד האט צו זיין קאַנסטייטיד, אַפֿילו ווען עס איז געווען בלויז די עקסטראַמעראַטאַל ייסעק צווישן אַ מענטש און פרוי.
שפּעטער, קריסטן באַשלאָסן צו מאַכן דעם באַגריף פון סאָדאָמי אפילו מער ברייט. אַמאָל אין פּאַריז, אַ מענטש איז געמשפט אַ קריסטלעך פֿאַר געשלעכט - קאָנטאַקט מיט אַ איד. ווייל האט געזאגט אַז עס ס אַ סאָדע, נאָך אַלע, סליפּינג מיט אַ איד איז ווי "סליפּינג מיט אַ הונט". אַזאַ זענען די פריי מאל.
דורך די וועג וועגן ווי צו ויספאָרשן סאַדאַם זינד, די ביבל טוט נישט פאַרברייטערן, פֿאַר די מאָדערן כהנים טאָן. פֿאַר סאָדאָמי, קאַמיוניאַן איז געווען פאַרבאָטן פֿאַר די ווייַטער 20 יאר. הייַנט, דעם שטראָף איז אַפֿילו ברייטערער, און קאַמיוניאַן איז דערלויבט בלויז איידער טויט. אין דעם טעמפּל, תשובה פון סאָדאָמי, זאָל שטיין אין די וועסטיבולל, ווייַל ער איז "די ערגסט פון אַלע", עס איז נישט ערלויבט צו פאַרבינדן די שריינז. אין קאָנפעסיע, די גאַלעך זאָל נישט גערופן די טערמין סאָדאָמי, אָבער וואָס איר האָט, פֿאַר בייַשפּיל: כאָומאָוסעקשאַוואַל קאָנטאַקט אָדער פּערווערזשאַן אין געשלעכט באַטזיונגען, אַנאַל אָדער מויל געשלעכט . אין דער זעלביקער צייט, איך מוזן זאָגן וועגן דער צייַט פון זייַענדיק אין סאָדאָמי און די נומער פון אַזאַ קאָנטאַקטן.
געשלעכט פּערווערשאַנז אין די ביבל
פאַרקערט צו אונדזער גלויבן אין די ריכטיק ינטערפּריטיישאַן פון סאָאָדאָמי, די ביבל איז ניט אין אַ ייַלן צו ויסשטעלן דעם פּסיכאָלאָגיע טייַטש פון דעם טערמין. דער טערמין סאַדאַמי איז געווען באוויזן ווייַל פון צוויי שטעט חרובֿ דורך די האר סאָדאָם און גאָואָרמאַה, וועמענס באוווינער זענען רייַך, ימפּיאַסלי, ינכאַספּאַטאַבאַל, אין אַלגעמיין, פארגעסן וועגן גאָט.
צוויי מלאכים אנגעקומען צו די שטאָט צו "פאָרשן די סיטואַציע." זיי פארשטאפט בייַ לאָט. אין די אָוונט אין פראָנט פון די הויז אַ מאַסע פון מענטשן ליינד אַרויף, נאָר כאַטינג פרעמדע, זיי פארלאנגט אַז לאָט נעמען געסט אויס צו "וויסן" זיי. "צו וויסן" אין די ביבליקאַל זינען טאַקע מיטל געשלעכט קאָנטאַקט.
לוט אפגעזאגט צו טאָן דאָס (כאָטש ער האט נישט וויסן אַז מענטשן זענען מלאכים), ער האט צוגעזאגט די ינסאָלעראַנט מען צוויי טעכטער פון יונג פרויען. זיי אפגעזאגט און אנגעהויבן צו שטייַגן. דערנאך די מלאכים ינטערסידאַד פֿאַר לאָט, געמאכט די היגע באַפעלקערונג בלינד און גענומען אַוועק פון די דאַמפּט שטאָט פון לאָט און זיינע טעכטער.
אָבער, אין די ביבל עס איז געשריבן אַז: "דאס איז די זינד פון סדום, דיין שוועסטער: שטאָלץ, פאסטעכער, צופרידן, זאָרגלאָז, זי און איר טעכטער האבן ניט העלפֿן די אָרעם און די אָרעם." אין דעם פאַל, די פסוק קלאר ענטפֿערן די קשיא פון וואָס די שטאָט פון סדום איז געווען צעשטערט, און דער פאַרלאַנג צו "וויסן" די געסט זענען נישט אַ שליסל פאַקטאָר.