די אלטע גריכן געבוקט פילע גאָדס, זייער רעליגיע ווי אַ אָפּשפּיגלונג פון דעם כאַראַקטער: סענסואַל, אַנבריידאַלד ווי נאַטור זיך מיט זייַן עלעמענטן. דיאָניסוס - איינער פון די באַליבסטע געטער פון די העללענעס דירעקט דערווייַז אַז דער פאַרגעניגן אין זייער לעבן איז געווען אַ ויסשליסיק און העכסט אָרט.
ווער איז דיאָניסוס?
דיאָניסוס, דער גאָט פון וויטעמאַקינג, צעבראכן אין דער געמאסטן לעבן פון די גריכן מיט זייַן כאַראַקטעריסטיש מעררימענט, פרענזי און מעשוגאַס. די יאַנגגאַסט אָלימפּיאַן איז פון טהראַסיאַן אָנהייב. באַוווסט און אונטער אנדערע נעמען:
- Bacchus;
- Bacchus;
- Senior Dionysus;
- היץ;
- Lieber;
- Dithyrambs;
- Orthos;
- Horay.
דיאָניסוס האט די ווייַטערדיק פאַנגקשאַנז און כוחות:
- איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די ופלעב פון וועדזשאַטיישאַן אין די פרילינג;
- פּאַטראָניזעד די פאַרמערס;
- געלערנט מענטשן די קראַפט פון גראָוינג ווייַנטרויבן און ווינעמאַקינג;
- געשיקט מעשוגאַס צו די וואס האט נישט וועלן צו פאַרבינדן אים;
- איז באטראכט דער "פאטער" פון די טעארטער זשורנאל פון דער טראגעדי.
די עלטערן פון די גאָט פון ווייַן און גרייפּוויין זענען זעוס און סעמעל. די מיסטעריע פון די געבורט פון דיאָניסוס איז ענוועלאַפּט אין פּאַסיראַנס. די בייז פרוי פון דער טאַנדער העראַ, בעת געלערנט אַז סעמעלע איז שוואַנגער, בעת גענומען די אויסזען פון איר נאַס סצענע, איבערצייגט זעוס צו דערשייַנען אין אַ געטלעך גייז. סעמעל בייַ אַ זיצונג מיט גאָט געפרעגט אויב ער איז גרייט צו מקיים איינער פון איר וויל, און ער געשוואוירן צו מקיים זייַן פון איר ווימז. צו הערן די בקשה, זעוס סנאַטשט אן אנדער ונריפּ פרוכט פון די בויך פון זיין באַליבט און סעוועד עס אין זיין דיך, און ווען די צייַט געקומען זעוס געבורט צו דעם זון פון דיאָניסוס.
דער קולט פון דיאָניסוס אין אלטע גריכנלאנד איז גערופן דייאָניסיוס. די פעסטיוואַלס פון ווינטידזש זענען גערופן דורך קליין דיאָנייסיאַנס, באגלייט דורך לעבעדיק פּערפאָרמאַנסיז מיט סאָוס, געזאַנג, טרינקען ווייַן. די הויפּט דאָנייסיאַנס זענען געהאלטן מערץ - אין כּבֿוד פון די ריבאָרן גאָט. פרי ווערסיעס פון דעם פעסטיוואַל פון באַקטשאַנאַליאַ זענען געהאלטן אונטער די דעקן פון פינצטערניש און רעפּריזענטיד ווילד דאַנסיז פון מאַענאַד אין טראַנס שטאַט, ריטואַל באַטזיונגען. דער טויט פון דיאָניסוס די גאָט אין די פאָרעם פון אַ ביק איז געשפילט און די סאַקראַפישאַל כייַע איז טאָרן צו ברעקלעך, געגעסן וואַרעם פלייש.
Dionysus Attributes
אין אלטע ווערק פון קונסט, דיאָניסוס איז געווען ווי אַ יונג, בארדלאַס יונג מענטש מיט ווייַבלעך פֿעיִקייטן. די מערסט וויכטיק אַטריבוט פון די גאָט איז דער שטעקן פון דיאָניסוס אָדער די טהירס פון די סטעם פון פעננעל, קראַונד מיט סאָסנע קאָנעס - אַ פאַליש סימבאָל פון די שעפעריש פּרינציפּ. אנדערע אַטריביוץ און סימבאָלס Bacchus:
- די ווייַנשטאָק. די ראַונדיד רוט איז אַ צייכן פון גיביקייַט און די קראַפט פון ווינעמאַקינג;
- יווי - לויט צו די גלויבן קעגן שטאַרק ינטאַקסאַקיישאַן.
- דער גלעזל - טרינקט עס, די נשמה איז פארגעסן וועגן זייַן געטלעך אָנהייב, און צו היילן עס איז נייטיק צו טרינקען אנדערן - דער גלעזל פון סיבה, דעמאָלט דער זכּרון פון די דיווינאַטי און די פאַרלאַנג צו צוריקקומען צו די הימל קומט צוריק.
די סאַטאַלייץ פון דיאָניסוס זענען ניט ווייניקער סימבאָליש:
- מעלפּאָמענע איז דער מוזיי פון טראַגעדיע;
- מאַענאַדס זענען געטרייַ אנהענגערס אָדער פּריאָסעססעס פון דעם קולט פון דיאָניסוס;
- פּאַנטער, טיגער און לינקס - די אַנימאַלס פון די קאַץ משפּחה באַטייליקן זייַן ופשטייַג און טריומף און דערמאָנען אַז די קולט געקומען פון די מזרח,
- ביק איז אַ סימבאָל פון גיביקייַט און פאַרמינג. דיאָניסוס איז אָפֿט דיפּיקטיד אין די פאָרעם פון אַ ביק.
Dionysus - Mythology
העללען געדינט נאַטור אין אַלע זייַן מאַנאַפעסטיישאַנז. גיביקייַט איז אַ וויכטיק טייל פון די לעבן פון דאָרפיש מענטשן. א רייַך שניט איז שטענדיק אַ גוט צייכן אַז די גאָדס זענען סאַפּאָרטיוו און וואַנילאַנט. גריכיש גאָט דיאָניסוס אין מיטס אויס פריילעך, אָבער אין דער זעלביקער צייַט ווייווערד און שיקט קללות און טויט צו די וואס טאָן ניט דערקענען אים. מיטס פון באַקסשוס זענען אָנגעפילט מיט פאַרשידענע געפילן: פרייד, טרויער, קאַס און מעשוגאַס.
דיאָניסוס און אַפּאָללאָ
דער קאָנפליקט צווישן אַפּאָללאָ און דייאָניסוס איז ינטערפּראַטאַד דיפערענטלי דורך פילאָסאָפערס און היסטאָריאַנס אין זייער אייגן וועג. אַפּאָללאָ - די שטראַלנדיק און גאָלדען-כערד גאָט פון זונשייַן פּאַטראָניזעד די קונסט, מאָראַל און רעליגיע. ענקערידזשד מענטשן צו אָבסערווירן דעם מאָס אין אַלץ. און די גריכן געפרוווט צו נאָכפאָלגן די געזעצן איידער דער קולט פון דייאָניסוס. אבער דיאָניסוס "פּלאַצן" אין די נשמות און ליט אַרויף אַלע די ונסיגהטלי, די ונטערטעניק אַביסיז וואָס יגזיסץ אין יעדער מענטש און די געמאסטן העללעןעס אנגעהויבן צו אָנטאָן זיך אין רעוואַלרי, שיכרות און אָרדזשיז, כאָרדינג די גרויס באַקסשוס.
צוויי פאַרקערט פאָרסעס, די "העל" אַפּאָללאָני און די "פינצטער" דיאָניסיק, געקומען צוזאַמען אין אַ דועל. דער סיבה איז געווען רייף אין געפילן, ווי היסטאָריקער באַשאַפן דעם קאמף פון צוויי קאַלץ. ליכט, מעסטן, פריילעכקייַט און וויסנשאַפֿט קעגן דעם קולט פון דער ערד, וואָס כּולל די פינצטערניש פון די מיסטעריעס מיט די גוואַלדיק נוצן פון ווייַן, די קרבן פון קרבנות, היציק דאַנסיז און אָרדזשיז. אבער ווי עס איז קיין ליכט אָן פינצטערניש, אַזוי אין דעם קאָנפליקט עפּעס נייַ און ומגעוויינטלעך איז געבוירן - אַ נייַ זשאַנראַ פון קונסט ארויס גריכיש טראַגעדיעס וועגן טעמפּטיישאַנז און דער תהום פון די מענטשלעך נשמה.
Dionysus and Persephone
דיאָניסוס דער גאָט פון אוראלט גריכנלאנד און פּערסעפאָנע - די געטין פון גיביקייַט, די פרוי פון האַדעס און צוזאַמען מיט אים דער הערשער פון די אַנדערווערלד אין אלטע גריכיש מאַטאַלאַדזשי זענען פארבונדן צווישן זיך אין עטלעכע מעשיות:
- איינער פון די מיטס וועגן די געבורט פון דיאָניסוס זאגט דער פּערסעפאָנע ווי די מוטער פון זיין מוטער. זעוס פארברענט מיט אַ לייַדנשאַפט פֿאַר זיין אייגן טאָכטער, טורנס אין אַ שלאַנג, גייט אריין אין אַ שייכות מיט איר, פון וואָס דיאָניסוס איז געבוירן. אין אנדערן ווערסיע, דיאָניסוס דיסענדז אין די ונדערוואָרלד און גיט די מערטאַל בוים צו פּערסעפאָנע, אַזוי אַז איר מוטער וועט אַרויסלאָזן סעמעלע. דיאָניסוס גיט די מוטער אַ נייע נאָמען פֿאַר טיאָן און ריסעס מיט איר צו הימל.
- פּערסעפאָנע איז געגאנגען צוזאמען די לאָנקע פון די אינזל פון פּערג אין סיסילי און איז געווען קידנאַפּט דורך האַדעס (האַדעס), אין עטלעכע מקורות זאַגרעעם (איינער פון די נעמען פון דיאָניסוס) אין די מעלוכע פון די טויט. דיסינטערעסטיד מוטער דימאַטער פֿאַר אַ לאַנג צייַט קוקן פֿאַר אַ יונג טאָכטער אַרום דער וועלט, די ערד געווארן ומפרוכפּערדיק און גרוי. ווען זי לעסאָף געפונען אויס ווו איר טאָכטער איז געווען, דעמעטער פארלאנגט אַז זעוס צוריקקומען איר. האַעס לאָזן זיין פרוי גיין, אָבער איידער אַז זי געגעבן זי זיבן גריינז פון מילגרוים, וואָס ספּראַנג פון דעם בלוט פון דיאָניסוס. אין דער מעלוכע פון די טויט איינער קענען נישט עסן עפּעס, אָבער פּערסעפאָנע, בייַ די פרייז אַז זי איז צו צוריקקומען, געגעסן די גריינז. פון דעם מאָל, פּערסעפאָנע ספּענדז פרילינג, זומער און האַרבסט בייַ דער שפּיץ, און די ווינטער חדשים אין דער אַנדערווערלד.
דיאָניסוס און אַפראָדיטע
די מיסטעריע פון דיאָניסוס און די געטין פון שיינקייט אַפראָדיטע איז באקאנט פֿאַר די פאַקט אַז פון זייער פליטיד קשר אַ מיעס קינד איז געבוירן. דער זון פון דיאָניסוס און אַפראָדיטע איז ומגעוויינטלעך און אַזוי מיעס אַז די שיין געטין פארלאזן די בעיבי. די ריזיק פאַלל פון פּריאַפּוס איז קעסיידער אין אַ שטאַט פון ירעקשאַן. גראָוינג אַרויף, Priap tried to seduce his father Dionysus. אין אלטע גריכנלאנד, דער זון פון דעם גאָט פון ווינעמאַקינג און אַפראָדיטע איז געווען ריווירד אין עטלעכע פראווינצן ווי אַ גיביקייַט גאָט.
Dionysus and Ariadne
די פרוי און באַגלייטער פון דייאָניסוס אַריאַדנע איז געווען ערשטער פארלאזן דורך איר באַליבט טהעסוס אויף וועגן. נאַקסאָס. אַריאַדנע גערופן פֿאַר אַ לאַנג צייַט, דעמאָלט געפאלן שלאָפנדיק. אַלע די צייַט, Dionysus, וואס איז געקומען צו די אינזל, וואָטשט איר. עראָס באפרייט זיין פלייש פון ליבע און אַריאַדנע ס האַרץ פארברענט מיט אַ נייַ ליבע. בעשאַס די מיסטיש חתונה, אַריאַדנע 'ס קאָפּ איז קראַונד מיט אַ קרוין געגעבן איר דורך אַפראָדיטע זיך און די בערג פון דעם אינזל. אין די סוף פון די צערעמאָניע, דיאָניסוס אויפשטיין די קרוין צו הימל אין די פאָרעם פון אַ געשטערן. זעוס ווי אַ טאַלאַנט צו זיין זון האט אַריאַדנע ימאָרטאַליטי, וואָס עלעוואַטעד איר צו די ריי פון גאָדדעססעס.
דיאָניסוס און אַרטעמיס
אין אן אנדערן מיסיע וועגן די ליבע פון דיאָניסוס און אַריאַדנע, גאָט דיאָניסוס פרעגט אַרטעמיס, די אייביק יונג און גוסטע געטין פון גייעג צו טייטן אַריאַדנע, וואס לייקט אים, ווייַל זי באהעפט מיט טהעסוס אין די הייליק גראָווע, נאָר אַזוי אַריאַדנע קען זיין פרוי, דורך די טויט יניסאַטיישאַן. אַרטעמיס דרייען אַ פייַל בייַ אַריאַדנע, וואָס דעמאָלט רעסורסן און ווערט די פרוי פון די גאָט פון שפּאַס און גיביקייַט פון דיאָניסוס.
קולט פון דייאָניסוס און קריסטנטום
מיט די דורכדרונג פון קריסטנטום אין גריכנלאנד, די קולטור פון דיאָניסוס האט ניט לאַנג לעבן, די פעסטיוואַטיז דעדאַקייטאַד צו גאָט פאָרזעצן צו זיין אַנערד דורך די מענטשן, און די גריכיש קירך איז געווען געצווונגען צו קעמפן דורך זייַן מעטהאָדס, סט דזשארג געקומען צו פאַרבייַטן דיאָניסוס. אַלטע סאַנגקטשוריז דעדאַקייטאַד צו Bacchus זענען חרובֿ, און אין זייער אָרט זענען געבויט קריסטלעך קהילות. אבער אַפֿילו איצט, אין די כאַרוואַסטינג פון ווייַנטרויבן, אין האָלידייַס איר קענען זען די לויב פון באַקסשוס.