דער בילד פון טויט פֿאַר סענטשעריז בלייבט אַטראַקטיוו פֿאַר קולטור און קונסט. פילע פון די אותיות זענען געקומען פון אַנטיקוויטי, און צווישן זיי - דער אלטע גריכיש גאָט טהאַנאַטאָס, וואָס איז געווען דיפּיקטיד ווי אַ באַפליגלט יוגנט אין אַ קאַפּטער, מיט אַ יקסטינגגווישט שטורקאַץ אין זיין האַנט. ער פּערסאַנאַפייד די יקסטינגשאַן פון לעבן.
וואָס איז טהאַנאַטאָס?
אין אַלגעמיין זינען, וויאַטאָס איז דער פאַרלאַנג פֿאַר טויט אויף אַ אינסטינקטיוו מדרגה און זייַן פּערסאַנאַפאַקיישאַן. דער טערמין געקומען פון די נאָמען פון אַן אלטע דיאַטי, אויך באקאנט ווי פאַנאַטאָס, טאַנטאַט און פאַן, וועמענס קולט איז געווען אין פילע סענטשעריז אין ספּאַרטאַ. פון די אלטע גריכיש שפּראַך, זייַן נאָמען איז איבערגעזעצט ווי "טויט" (טהעאַטאַטאָס). דער בילד איז שפיגלט ניט בלויז אין מאַטאַלאַדזשי, אָבער אויך אין קונסט, פּסיטשאָלאָגי און פּסיכאָאַנאַליז. דער באַגריף האט עטלעכע מינינגז.
טהאַנאַטאָס אין פֿילאָסאָפֿיע
פון די פונט פון מיינונג פון פילאָסאָפיע, טהאַניאַטאַס איז אַ אַטטראַקטיאָן צו זיך צעשטערונג, דיקאַמפּאָוזישאַן און דיסינטאַגריישאַן. צוזאַמען מיט לעבן, עראָס, דער באַגריף איז אַ ינטאַגראַל טייל פון זייַענדיק. קיין ענין ווי אַ מענטש ינטערפּראַץ זיין בייז און טוט נישט פאָרשטעלן די אַפטערלייטער , ער שטענדיק טראַכטן וועגן ווי צו פאַרלאָזן לעבן און פֿאַרבעסערן עס. פילאָסאָפיקאַל רעפלעקטיאָנס אויף די טעמע פון טויט לעצטע פֿאַר מער ווי איין יאָרהונדערט. עס איז אַ שטענדיק כייפעץ פון מענטש געדאַנק. שטאַרק ופמערקזאַמקייַט צו די אַרויסגעבן איז געווען באמערקט אין עטלעכע מאָל פּיריאַדז:
- אין דער צייט פון פרעעמאַסאָנרי;
- אין די טעג פון פיאדאראוו און דאטאעווסקי, ווען עס זענען געווען רוחניות דיסקוסיעס;
- אין די זילבער אַגע (עמיגרע פּובליקיזאַם).
אין רוסיש פילאָסאָפיע, די ינטערדיסאַפּלינאַרי טהינאַטאָלאָגי באַוועגונג אַנאַליזירט דעם פּראָבלעם. זינט די 1990 ס, די אַססאָסיאַטיאָן פון טהאַנאַטאָלאָגיסץ אין סט פעטערבורג האט ארויס די אַלמאַנאַעק "פיגורעס פון טהאַנאַטאָס". די פּראָבלעמס פון דער אויסגאבע זענען ווי גייט:
- סימבאָלס פון טויט;
- בילדער אין קונסט;
- זעלבסטמאָרד;
- מאַטעריאַלס פון אינטערנאַציאָנאַלער קאַנפראַנסאַז, עטק.
טהאַנאַטאָס אין פּסיטשאָלאָגי
אין די twentieth יאָרהונדערט, די פילאָסאָפיקאַל געדאנקען פון Schopenhauer און די בייאַלאַדזשיקאַל טעאָריע פון וועיסמאַנן האָט ערלויבט צו מאַכן די בילד פון טויט און עטלעכע פון זייַן פאָרסעס. דער ענטפער צו דער פראַגע פון וואָס איז די טהערעאַטאָס אין פּסיכאָלאָגיע איז געזאָגט דורך באַוווסט פּסיכאָאַנאַליסץ: י ווייס, פּי פעדער, מ.מ. קליין, ז. פרוד, און אנדערע.די עסטריאַן סייקאַדאַסט ווילהעים סטעעקקעל באַקענענ דעם באַגריף און דעפֿיניציע פון דעם טערמין. די געראַנגל פון די לעבעדיק און שטאַרביק, אַגרעסיוו און צעשטערונג איז פונדאַמענטאַל. עס איז די יקער פון די עקזיסטענץ פון מענטשן און זיין גייסטיק טעטיקייט. די צוויי קעגן פענאָמענאַ זענען צווייענדיק און טראָגן די נעמען פון די גריכיש געטער אין פּסיטשאָלאָגי.
עראָס און טהאַנאַטאָס לויט פרוד
דער געזונט-באקאנט פּסיכאָאַנאַליסט סיגמונד פרעוד פארקערט צוויי ינסטינגקץ, די אינסטינקט - פון לעבן און טויט. דער וועט צו דער ערשטער יקספּרעסז עראָס - די אינסטינקט פון זיך-פּרעזערוויישאַן און סעקשואַלאַטי. טהאַנאַטאָס לויט פרוד איז פּונקט ווי שטאַרק און פאַנגקשאַנז אויף די יקער פון לאַבידאָו ענערגיע. עס קען זיין פון צוויי טייפּס:
- עס איז אַימעד בייַ מענטשן און פאַרשידן אַבדזשעקס, און דעמאָלט עס האט די פאָרעם פון דעסטרוקטיווע אַקשאַנז, פֿאַר בייַשפּיל וואַנדאַליזאַם, סאַדיסם, אאז"ו ו.
- פאָוקיסט אויף זיך. אַזאַ אַ ינסטינקט איז אויסגעדריקט אין מאַסאָשיסם און זעלבסטמאָרד פרווון.
אין זיין אַרבעט "איך און עס" (1923), פרויד סטרעסט אַז אין דער פּסיכיק עס איז אַ קעסיידערדיק געראַנגל צווישן צוויי דרייווז. טהאַנאַטאָס און עראָס אַנטקעגנשטעלנ זיך יעדער אנדערער, און צווישן די צוויי אינסטינקט איז די "איך" פון מענטש. עראָס איז אַ באַליידיקונג פון זאַכטקייַט און אַביסיז דעם פּרינציפּ פון פאַרגעניגן. און "שטאַרביק" אינסטינקט טענד צו רו און צוציען דעם יחיד.
טהאַנאַטאָס - מיטהאָלאָגי
אין גריכיש מיטס, מענטשן געפרוווט צו ענטפֿערן די יקסייטינג פראגעס, צו באַגרייַפן זייַענדיק. אַזוי דער "קעגנער" פון עראָס איז געווען דער פּראָדוקט פון פינצטערניש. די געטין פון דער נאַכט, די מוטער פון טהאַנאַטאָס, נעמט די נאָמען ניוקטאַ ("נאַכט") פּערסאַנאַפייד די פינצטערניש וואָס קומט מיט זונ - ונטערגאַנג. פון דעם גאָט פון אייביק פינצטערניש, ערעבוס, Nyukta האט געבורט צו זין און טעכטער. צווישן זיי איז געווען דער גאָט פון טויט. ער פיגורירט אין די מעשיות פון הערקולעס (אונטער דעם נאָמען פון טאַנאַט) און סיסיפוס. ער איז דערמאנט אין טהאָגאָגאָני ס טהעאָגאָני, אין האָמער ס יליאַד און אנדערע אלטע אגדות. גאָט האט זיין אייגן קהילה אין ספּאַרטאַ, און זיין פּנים איז גענומען צו זיין דיפּיקטיד אויף ערנסט ורנס.
ווער איז טהאַנאַטאָס?
אין אלטע גריכיש קונסט, די גאָט טהאַנאַטאָס ארויס אין פאַרשידענע בילדער, אָבער אַלע פון זיי זענען אַטראַקטיוו, באַטראַכטן אַז די כאַראַקטער פּערסאַנייזיז. ווי אַ הערשן, עס איז רעפּריזענטיד ווי:
- אַ יונג מענטש מיט פליגל הינטער זיין צוריק;
- אין אַ שוואַרץ קופּער;
- האלט אין זיין הענט אַ יקסטינקט שטורקאַץ און אַ שווערד.
דער אָרט פון זיין וווינונג - טאַרטאַרוס און דער יונג מענטש איז ווייַטער צו די שטול פון אַידאַ. צו מענטשן דער שליח פון די סוף איז אין די מאָמענט ווען די טערמין פון לעבן, געמאסטן דורך די גאָדדעססעס פון גורל ענדס. דער שליח פון האַדעס קאַץ אַ שטיק פון האָר פון די קאָפּ פון די "דאַמד" און לייגט זיין נשמה אין די מעלוכע פון די טויט. די אלטע גריכן גלויבן אַז מאל טאַנאַט גיט אַ צווייט געלעגנהייַט אין לעבן.
טהאַנאַטאָס און היפּנאָס
לויט צו לעגענדע, טהאַנאַטאָס, דער גאָט פון טויט, האט אַ צווילינג ברודער פון היפּנאָס, און זייער בילדער זענען ינסעפּעראַבאַל. אויף עטלעכע אַבדזשעקס פון קונסט און קראַפס זיי קענען זיין געזען ווי ווייַס און שוואַרץ יינגלעך. לויט לעגענדע, היפּנאָס שטענדיק באגלייט טויט און געפירט אַ חלום אויף זיין פליגל. קויל, שטיצן פון אַלעמען, טהאַנאַטאָס ברודער איז סטרייקינגלי אַנדערש פון אים. אויב טויט געהאפט ביידע מענטשן און געטער, היפּנאָס איז געווען באהאנדלט מיט קאָרדיאַליטי. ספּעציעל עס איז ליב געהאט דורך די מוסעס. די קינדער פון ניוקטאַ און ערעבוס האָבן דורכגעפירט פאַרשידענע וואַלועס פֿאַר מענטשן, אָבער די וויכטיקייט פון יעדער קען נישט זיין בעליטטלעד.
סיגמונד פרייד אַמאָל געזאגט: "דער ציל פון אַלע לעבן איז טויט." לויט די משפט פון די גרויס פּסיכאָאַנאַליסט, דער אַטראַקשאַן צו צעשטערונג און צעשטערונג איז אַ נאָרמאַל דערשיינונג. אַנדערש, ווי זענען רעגולער מיליטעריש קאַנפלעקץ דערקלערט? דאַנקען צו עראָס - די אינסטינקט פון לעבן, די קולטור און דער אַלגעמיין נאָרמאַל פון לעבעדיק אַנטוויקלען. מענטשן ינטעראַקט מיט יעדער אנדערע, פאָרעם גרופּעס: די משפּחה, די קהל, די שטאַט. אבער די פּראַפּענטאַנסי צו אַגרעסיוו, אַכזאָריעס און צעשטערונג גיכער אָדער שפּעטער מאכט זיך פילן. דעמאָלט אן אנדער אינסטינקט איז אַרייַנגערעכנט, טהאַנאַטאָס. מיט טויט איר קענען נישט וויץ, אָבער איר זאָל נישט פאַרגעסן וועגן אים.