קירך פון סט יוחנן (ריגאַ)


קעגן דעם הינטערגרונט פון אַלט ריגאַ, די לוטהעראַן טשורטש פון סט. יוחנן איז אונטערשיידן דורך אַ ומגעוויינטלעך יקלעקטיק סטיל. אין זייַן אַרקאַטעקטשער, די מאָנומענטאַל עלעמענטן פון די שפּעט גאָטהיק, באַראָוק אָרנייט פּערסאַנאַלז זענען כווימזיקאַללי קאַמביינד, די נאָרדערן רענעסאַנס און עלעגאַנט מינעריזאַם זענען פּעלץ. אבער די סיבה פֿאַר אַזאַ אַ אַמייזינג געמיש פון סטיילז און עפּאַקץ איז נישט די ימפּלאַמענטיישאַן פון אַ יינציק אַרקאַטעקטשעראַל פּרויעקט, אָבער אַ שווער געשיכטע פון ​​דעם טעמפּל, פול פון לאָססעס, צעשטערונג און סך פרווון צו ומקערן דעם אלטע מיזבייעך.

די בייס - וילעם פון די ליוואָניאַן מאָנקס

אין 1234 די בישאָפּ פון ריגאַ געבויט זיך אַ נייַ וווינאָרט לעבן די דאָמע קאַטהעדראַל . ער באַשלאָסן צו האַנט איבער די ערשטע פאַרמסטעד צו די דאָמיניקאַן מאָנקס. אַזוי ינפלוענטשאַל אין אַז צייַט, די קאַטהאָליק אָרדער באקומען לאַנד פֿאַר די קאַנסטראַקשאַן פון זייַן טעמפּל. די נייַע קהילה, מיטן נאָמען נאָך יוחנן די באַפּטיסט, איז געווען גאַנץ באַשיידן - אַ קליין טשאַפּעל, אַ איין-שיים בנין מיט אַ שמאָל צימער, ין וואָס זייַנען זעקס באַטראַסטרעס און עטלעכע זייַט אָלטערז.

די טאַונזפּיפּאַל האט ניט פיל ווי די פאַרומערט שטיל מאָנקס אין זייער לאַנג שוואַרץ קאַססאַקקס, ווי די גאנצע ליוואָניאַן סדר, צו וואָס זיי געהארכזאגן. דעריבער, אין דער שטאָט אָפט דאָרט זענען סקערמישיז. אין 1297, די רעוואלוציאנער-מיינדיד איינוואוינער פון ריגאַ צעבראכן אין דער קירך פון סט. יוחנן, דימאַלישט די דאַך און אינסטאַלירן אַ פּלאַטפאָרמע פֿאַר קאַטאַפּאַלץ מיט וואָס די אָרדער קאַסטלע איז געווען קעגן, איז ליגן אין. אבער די דאָמיניקאַנס האט נישט פאַרלאָזן זייער טעמפּל, ריבילט עס, און נאָך אַ בשעת יקספּאַנדיד, בייינג די שכייניש פּלאַנעווען פון לאַנד. דעמאָלט דער קירך אַקווייערז זייַן גאָטהיק פֿעיִקייטן אין די פאָרעם פון ענג פֿענצטער אָופּאַנינגז קעגן די באַקדראַפּ פון מאַסיוו ציגל ווענט.

אָבער, די אָפּאָזיציע פון ​​טאַונזפּיפּאַל און מאָנקס טוט נישט האַלטן. אין די סוף פון די 15 יאָרהונדערט, ביידע טעמפּל און די שלאָס זענען אונטערטעניק צו אן אנדער באַפאַלן דורך די וואס זענען דיסאַטאַספייד מיט יבעריק יגזאָרשאַנז פון ריגאַ רעזידאַנץ. און דאָס מאָל די נצחון פֿאַר די באוווינער פון ריגאַ. עטלעכע יאר שפּעטער די טאַונזפּיפּאַל לעסאָף דראָווע זיי פון ריגאַ. עס אַפֿילו געגאנגען אָן בלאַדשעד. די קלער זענען געגאנגען צו די יסטער פּראָצעסיע אַרום די פעסטונג ווענט פון די שטאָט, און די בירגערס פון ריגאַ פשוט האט נישט לאָזן זיי ווען זיי אומגעקערט.

צוריקקומען פון די קירך סטאַטוס

אין 1582, די פויליש מלך באַשלאָסן צו פארשטארקן די שטעלע פון ​​די קאַטהאָליק טשורטש. צו טאָן דעם, ער פארביטן די קירך פון סט יוחנן, גייט פארביי עס צו די לוטהעראַן קהל, די קירך פון דזשעקאַבאַ, וואָס ער אַטאַטשט צו די קאַטהאָליק קהילות.

סוף, תפילות זענען געהערט ווידער אין די ווענט פון די ויסגעמאַטערט קירך. די פּערישאַנערז געווארן מער און מער, און די קשיא פון די יקספּאַנשאַן פון דעם טעמפּל איז געווארן. בעשאַס די קאַנסטראַקשאַן פון די נייַ מזבח טייל און לאַטעראַל פאַרלענגערונג, מאָדעלס פון מענעריזאַם זענען געניצט אין דעם צייַט.

עטלעכע מאָל שוין די לוטהעראַן טשורטש פון סט יוחנן איז געווען חרובֿ, אָבער ניט פון די צאָרן און ביטול פון מענטשן, אָבער דורך צופאַל. אין 1677, דער טעמפּל געליטן פון אַ גרויס שטאָטיש פייַער, און אין 1941 אַ מיליטעריש פּראַדזשעקטאַל אריין אין דער קירך. יעדער מאָל, די ריקאַנסטראַקשאַן איז געפירט אויס, אַדינג פאַרשידן אַרקאַטעקטשעראַל עלעמענטן כאַראַקטעריסטיש צו דעם אָדער אַז תקופה. ווי אַ רעזולטאַט, די קירך פון סט יוחנן אין ריגאַ האט געפונען אַזאַ אַ יינציק און יינציק אין זייַן וועג.

וואָס צו זען?

אין דערצו צו די סטאַנינג ויסווייניקסט אַרקאַטעקטשער און שיין ינלענדיש באַפּוצונג פון דעם טעמפּל, טוריס וועט זיין אינטערעסירט צו זען ומגעוויינטלעך יסודות פון די סטרוקטור. זיי זענען פארבונדן מיט טשיקאַווע מעשיות און אגדות וואָס, דורך די וועג, קאַמביינז די נומער "2". These are:

די סטאַטוע פון ​​יוחנן די באַפּטיסט איז געווארן אַ סימבאָל פון די טראַסטפולנעסס, אָופּאַננאַס און פּאַשטעס פון פּראָסט לוטעראַנס, און די סטאַטוע פון ​​סאָלאָמיי, האלטן אַ שיסל מיט יוחנן 'ס קאָפּ, רעפּראַזענץ די פּערפידי און טרעאַטערי פון די איידעלע קאַטהאָליק סופּערמאַרקיץ. יראָניקאַללי, די בייז איז שטארקער ווי די גוט, די סטאַטוע פון ​​יוחנן קען נישט שטיין די אָנסלאָט פון צייַט, און אין 1926 איז געווען ריפּלייסט דורך אַ קאָפּיע. סאָלאָמעאַ שוין די פערט יאָרהונדערט שטייט אין זייַן פּלאַץ, ווייל סערווייווד אַלע די נאַטירלעך דיזאַסטערז, רעוואַלושאַנז און מלחמות.

אויף די דרום-מערב פאַסאַס פון דער קירך פון סט יוחנן איר קענען זען שטיין מאַסקס מיט עפענען מויל. עס זענען צוויי ווערסיעס פון די ציל פון די קעפ. לויט דער ערשטער כייפּאַטאַסאַס, זיי ינפאָרמד די טאַונזפּיפּאַל וועגן די אָנהייב פון די דראָשע דורך זיי. עס זענען אויך די וואס גלויבן אַז די שטיין מויל זענען געניצט צו באַן פּראַפעשערס. זיי האָבן צו לייענען די תפילות דורך זיי אַזוי הילכיק אַז זיי קענען זיין געהערט אַפֿילו אין די גאַס גרינסיניוקו.

די לעגענדע פון ​​די צוויי מאָנקס איז דעדאַקייטאַד צו מענטשלעך גאַדלעס. פריינט פון די קלער ווילן צו לאָזן אַ שפּור אין געשיכטע נאָך זיך און פילן אַז אויב זיי פאַרברענגען די מנוחה פון זייער לעבן אין דער מויער פון דעם טעמפּל, זיי וועלן ווערן גערעכנט ווי הייליקע. זיי געלעבט אין קאַנפיינמאַנט פֿאַר אַ לאַנג צייַט, די באוווינער פון דער שטאָט האבן עסן און וואַסער פֿאַר זיי. אבער נאָך דעם טויט פון די מאָנקס, קיין איינער גענומען זייערע מעשים פֿאַר אַ גרויס פיט, און זיי האבן נישט באַלוינט די הייליקע 'פּנים, פֿאַר עס איז געווען ניט הייליק אמונה וואָס אריבערגעפארן די "מאַרטערז", אָבער ליידיק גאַדלעס.

אויך אין St. John's לוטהעראַן טשורטש איר קענען זען:

און איר קענען אויך באַקומען צו דעם קאָנצערט פון לעבן אָרגאַן מוזיק, וואָס זענען געהאלטן אין דער קירך גאַנץ אָפט. דער אָריגינעל ארויס דאָ אין 1854, אָבער אין די שפּעט 1990 ס עס איז געווען ריפּלייסט דורך אַ נייע ינסטרומענט דאָנייטיד צו די קירך פון סט יוחנן דורך די לוטהעראַן קהל פון ודוואַלאַלס (שוועדן).

דער אַרייַנגאַנג צו דעם טעמפּל איז פֿרייַ, איר קענען לאָזן וואַלאַנטערי דאָנאַטיאָנס.

מאנטאג איז אַ טאָג אַוועק.

פון דינסטאג צו שבת, די קירך איז עפענען 10: 00-17: 00, אויף זונטיק פון 10: 00-12: 00.

ווי צו באַקומען דאָרט?

סט יוחנן קהילה איז ליגן אין די געגנט פון ישן ריגאַ , אויף דזשאַנאַ גאס 7. די ניראַסט ציבור אַריבערפירן סטאַפּס:

ווייַטער איר קענען גיין בלויז אויף פֿיס, ווי די גאנצע טעריטאָריע פון ​​די אַלטע שטאָט איז אַ פוסגייער זאָנע.