רוסיש העמד

אין אַלע צייטן און פֿאַר אַלע פעלקער, קליידער, באַזונדער פון די טראדיציאנעלן פּראַקטיש פונקציע, איז אויך אַ מאָדנע "פורעם" פון די נאציאנאלע פּסיכאָלאָגיע, געדינט ווי אַ סאָרט פון שליסל צו די נאציאנאלע קולטור. אין פריש יאָרן, עלעמענטן פון דער רוסיש שטאַט קאַסטום זענען ינקריסינגלי פליקקערינג אין די זאַמלונגען פון באַרימט קאָוטוריערס (נישט בלויז דינער), און די רוסישע פאָלק העמד איז ינקריסינגלי פאָלקס צווישן יונג מענטשן. און עס איז ניט דורך געלעגנהייַט: נאָך אַלע, אַ וואָווען העמד איז די מערסט אלטע און וניווערסאַל עלעמענט פון אַ פאָלק קאָסטיום. עס איז געווען וואָרן דורך מענטשן און פרויען, פויערים, סוחרים און פּרינסעס.

געשיכטע פון ​​רוסיש העמד

אין די אַלט סלאווישע שפּראַך איר קענען געפֿינען פילע ווערטער וואָס זענען קאָנסאָנאַנט מיט די וואָרט "העמד". אבער, נאָך, די קלאָוסאַסט צו די העמד איז די עטימאָלאָגיקאַל וואָרט "רייַבן" (שנייַדן, שטיק פון שטאָף) און "קאַמיש" (טרער אַראָפּ, טרער). און דאָס איז ניט אַ צופאַל. דער פאַקט איז אַז די טכילעס איז די סימפּלאַסט קליידער - אַ שטאָף שטאָף בענט אין האַלב מיט אַ שנייַדן עפענונג פֿאַר די קאָפּ. יאָ, און שער געקומען אין נוצן פיל שפּעטער ווי מענטשהייַט מאַסטערד וויווינג. דעריבער, די שטאָף פֿאַר די ערשטער שירץ איז טאָרן אַוועק, און נישט שנייַדן. איבער צייַט, די שירץ פון דעם העמד אנגעהויבן צו פאַסטן אויף די זייטן, און אַפֿילו שפּעטער, רעקטאַנגגיאַלער שטיק שטאָף זענען צוגעלייגט צו די שפּיץ פון די העמד-סליווז. סלאווישע העמד קענען אויך זיין געהאלטן אַ מיטל פון געזעלשאַפטלעך ינאַגריישאַן. עס איז געווען וואָרן ווי פּראָסט מענטשן, און צו וויסן - די חילוק איז בלויז קאָנסיסטעד אין די קוואַליטעט פון די מאַטעריאַל (לתונט, העמפּ און זייַד, שפּעטער וואַטע) און די ענדיקן פון די ענדיקן. אויף דעם קאָלנער, די העמדל און האַנטגעלענק רוסיש נאציאנאלע העמד מוזן זיין דעקערייטאַד מיט אַ האַפט-אַמולעט. אין קאַנטראַסט צו די דרום סלאווישע, די הענט פון די רוסישע מענטשן פון די 17 און 18 סענטשעריז גאַט אַזוי לייכט רעקאַגנייזאַבאַל פֿעיִקייטן ווי אַ שנירל שנייַדן צו די לינקס אין די האַלדז (דערפאר זייַן צווייט נאָמען - די קאָסאָוואָראָטקאַ), רעכט צו וואָס די קרייַז האט נישט "פאַלן אויס", און די לענג איז קני לענג. אפילו מער טשיקאַווע זענען די געשיכטע און טשאַראַקטעריסטיקס פון די העמד פון די רוסישע פרויען.

פרויען ס העמד - דער מסורה פון מאַגנאַטיסם

די העמד פון די סלאווישע פרויען איז געווען די יקער פון קיין נאציאנאל קלייד. אין די דאָרעמדיק געגנטן, זי אנגעטאן אונטער אַ רעקל-פּאָנעוואַ, אין די הויפט און צאָפנדיק - עס איז געווען וואָרן דער הויפּט מיט sarafans . אַזאַ אַ לייַנען העמד, לאַנג גלייַך צו די לענג פון די סאַראַפאַן, איז גערופן "סטאַן". פארשפרייט וואָכעדיק און פעסטיוו פרויען ס שירץ, פאַרדאַרט, מאָווינג, אין דערצו, ספּעציעל שירץ זענען געווען פֿאַר פידינג בייביז.

אבער, טאָמער, די מערסט טשיקאַווע העמד איז אַ צוזאָג. דעם העמד איז געווען סעוון מיט לאַנג סליווז (אָפט צו דעם צוים). אין די האַנטגעלענק, די האַנט סלאַץ זענען געמאכט אַזוי אַז די כאַנגגינג סליווז קען זיין טייד הינטער די צוריק. אָבער, עס איז געווען אן אנדער וועג צו טראָגן אַזאַ אַ העמד - די עקסטרע לענג פון די סליווז אלנגעזאמלט אין פאָולדז און איז געהאלטן דורך האַנדקראַפס. פון קורס, דעם העמד האט נישט געהערן צו וואָכעדיק לעבן - עס איז געווען שווער צו אַרבעטן אין עס (צו לייגן עס מיילדלי, עס איז שווער צו זאָגן "אַרבעט דורך סליווז" - פון דאָ). טכילעס, עס איז געוויינט פֿאַר דיוואַניישאַן און אין דעם פּראָצעס פון פּייגאַן רעליגיעז רייץ (געדענקען די מייַסע פון ​​די פראָג פּרינסעס!). שפּעטער דעם טיפּ פון העמד פארקערט אין פעסטיוו קליידער אָדער קליידער פֿאַר די אדלשטאנד, כאָטש זייַן מאַדזשיקאַל קאָליר האט נישט פאַרלירן. אין "די ליין פון יגאָר ס רעגימענט" יאַראָסלאַוונאַ איז לאָעט צו פליען אַ פויגל צו איר פּרינץ, וואַשן זייַן ווונדז מיט וואַסער פון דער דניעפּער-סלאַוווטיטש, ווישן זיי מיט זיין סליווז. אפילו נאָך אַזוי פילע יאָרן נאָך די קינדער פון קריסטנטום, די רוסיטשס געגלויבט אין די היילונג מאַכט פון די עמברוידערז-וואָרדס פון די ויסווייניקסט שירץ. ביי די וועג, פֿאַר די זעלבע סיבות, דער ערשטער העמד איז געגעבן צו די נייַ-געבוירן אין רוסלאַנד פון די הענט פון די פאטער (פֿאַר די יינגל) אָדער די מוטער (פֿאַר די מיידל). אַזאַ קליידער זענען געהאלטן אַ שטאַרק אַמיאַלעט. נאָר אין דרייַ יאר, דער קינד איז געווען דער ערשטער העמד פון די "נאָווייאַ".