ווינטער איז אַ פּראָבע פֿאַר יעדער מענטש: אַ קורץ ליכט טאָג, קאַלט ווינטן, שניי, סלאַש. דעריבער, דער אָנקומען פון פרילינג איז אַ לאַנג-אַווייטאַד געשעעניש, וואָס מוזן זיין אנגעוויזן. ביז אַהער, מענטשן געגלויבט אַז דער יונג פרילינג איז אויך שוואַך צו באַקומען די אַלט כיטרע ווינטער און צו העלפן איר פאָר אַוועק די קעלט עס איז נייטיק צו צולייגן פריידיק פעסטיוואַטיז. די פעסטיוואַטיז זענען גערופן מאַסלעניצאַ ווייַל מען געפרוווט צו פערטאַלייז, "קאַדזשאָלע" דער פרילינג. אויף דעם טאָג די מענטשן געלויבט יאַרילו - די דעיטי פון גיביקייַט און זון. דער דיאַטי איז געווען באַוווסט ווי אַ יונגער מענטש, ריידינג און רעסקיוד פון יאָר צו יאָר. יאַרילאָ געגעבן די זוניק פרילינג היץ, וואָס איז די גאַראַנטירן פון אַ שעפעדיק שניט. די געשיכטע פון דער אָריגינעל פון די שראָוועטידע פֿעסטיוואַל כּולל פילע מער טשיקאַווע פאקטן וואָס מיר וועלן דיסקוטירן אונטן.
געשיכטע פון די שראָוועטידע סעודה
די פריילעך געזען-אַוועק פון די ווינטער קאַלט, ילומאַנייטאַד דורך די דערוואַרטונג פון די אַפּראָוטשינג וואַרעמקייַט און רינואַל פון נאַטור, האט שטענדיק געווען די געלעגנהייַט פֿאַר טומלדיק פעסטיוואַטיז. אויף שראָוועטידע, אַפֿילו די געשיכטע פון פּאַנקייקס, וואָס האט אַ ריטואַל באַטייַט, אויפגעשטאנען: הייס, קייַלעכיק, זיי זענען די פּערסאַנאַפאַקיישאַן פון די זון, וואָס פלערד אַרויף ברייטער, לענגטאַנינג די ליכט טאָג. פּאַנקייקס זענען אויך טייל פון די לעווייַע ריטשואַלז, ווייַל איידער די פּאַנקייק וואָך איז געווען אַ "פּאַרענטאַל טאָג", ווען די רוסיטש געבוקט די גייסט פון זייער אָוועס.
עס זענען עטלעכע פאקטן וועגן שראָוועטידע וואָס יעדער מענטש וואָס באַשלאָסן צו פייַערן דעם יום טוּב זאָל וויסן:
- דאַטע פון דער קאַרנאַוואַל . די טראדיציאנעלן מאַסלעניצאַ פֿעסטיוואַל איז איבערגעגעבן איבער די גאנצע וואָך (מאל דרייַ טעג). דער טאָג פון די אָנהייב פון די סימכע דעפּענדס אויף די דאַטע פון יסטער . ווי אַ הערשן, די וואָך פון ייל איז סעלאַברייטיד אין די לעצטע וואָך איידער לענט.
- טראדיציאנעלן ריטשואַלז . פֿאַר יעדער טאָג פון די סימכע, פאַרשידענע ריטשואַלז זענען ינווענטאַד, וואָס, אין עסאַנס, קאָכן אַראָפּ צו מאַטטשמאַקינג. דער יום טוּב סטאַרץ אויף מאנטאג און ביז דאנערשטאג זיי גיין צו באַזוכן פריינט, מייַכל זייער פריינט מיט פּאַנקייקס. אויף דאנערשטאג, די שראָווע קאַרנאַוואַל סטאַרץ, די יוגנט דזשאַמפּס דורך די באָנפירעס, אָרגאַנייזיז טומלדיק פּאַרטיעס. זונטיק איז דער אַפּאָגע פון סימכע. נאָענט מענטשן פרעגן פֿאַר מחילה פֿאַר די אומרעכט געטאן, גיין צו קאָנפעסיע צו די קירך.
- טשורטש שטעלונג צו דער יום טוּב . אין די ארטאדאקס טשורטש, די ייל וואָך איז גערופן קעז וואָך. די טעג עס איז אַ "מעלדונג פון פלייש", דאָס איז, די ארטאדאקס קענען געשמאַק די פּראָדוקטן פון כייַע אָריגין פֿאַר די לעצטע מאָל איידער לענט. בעשאַס דעם פּעריאָד עס איז נייטיק צו פּרובירן צו שאָכן מיט שכנים, צו געבן צייַט צו קאָמוניקאַציע מיט פריינט און קרובים.
לויט היסטאָריאַנס, די סעראַמאָוניאַל זייַט פון דעם יום טוּב כולל טראדיציעס אַז אָפּשיקן צו די צייַט פון די יאָר (ווערנאַל עקווינאָקס) און די קולט פון אָוועס (טויט פון די טויט). אין אלטע צייט פּאַנקייק וואָך איז געווען טענדיד צו סטימולירן גיביקייַט און איז געווען אַ צוזאָג פון אַ רייַך שניט. הייַנט, פּאַנקייק וואָך איז מער ווי אַ ווידערקאָל פון די פאַרגאַנגענהייַט און אנדערן סיבה פֿאַר שפּאַס.
געשיכטע און טראדיציעס פון מאַסלעניצאַ
פֿאַר זיבן טעג, די באַלעבאָסטע איז טריינג צו באַקן ווי פילע פּאַנקייקס ווי מעגלעך, וואָס ימבאַדי די זון און די קומענדיק פרילינג. אין דערצו, עס זענען אנדערע ריטואַלז דעדאַקייטאַד צו די זינען פון די זון. אין אַלע צייטן, פאַרשידן ריטשואַליסטיק רייץ זענען געטאן, באזירט אויף די מאַגיש פון דעם קרייַז. די יינגלעך צוגעגרייט אַ שליטן, כאַרנאַסט די פערד און סערקאַלד די דאָרף, און די גערלז דעקערייטאַד די ווודאַן ראָד אויף די פלאָקן מיט בונט ריבאַנז און געגאנגען מיט אים דורך די גאסן.
די הויפּט העלדין פון די סימכע איז, פון קורס, מאַסלעניצאַ, רעפּריזענטיד אין אַ סקאַרעקראָוו. זי איז סאַלאַמנלי פארברענט אויף די לעצטע טאָג פון די בוימל וואָך, געזונגען סאַמענדיד לידער און רופן דעם פרילינג. היסטאָריקער גלויבן אַז די ווירקונג פערזענלעך אַ דיאַטי וואס שטאַרבן און ינפאָרמז די ערד פון גיביקייַט.