דער יום טוּב פון וראַזאַ בייַראַם איז געהאלטן איינער פון די מערסט וויכטיק האָלידייַס פון מוסלימס. אָפט איר קענען געפֿינען אנדערע נעמען - די סעודה פון ברייקינג אַרויף און עיד על-פיטר. דער ערשטער דרייַ טעג פון דעם חודש שאַוווואַל - פּונקט די צייַט ווען אַלע די געטרייַ מוסלימס יאָמטעוו דעם יום טוּב. עס איז קיין ספּעציפֿיש נומער ווען מוסלימס פֿייערט וראַזאַ בייַראַם, דעם טאָג איז פלאָוטינג. דער יום טוּב סימבאַלייזאַז די סוף פון פאסטן אין די חודש פון ראַמאַדאַן . דעם פּאָסטן - די מערסט ערנסט צווישן מוסלימס - קען נאָר זיין קאַנסומד דורך עסנוואַרג און וואַסער נאָך די זון האט פאַרשווונדן ווייַטער פון דעם האָריזאָנט.
וויאַזוי מוסלימס פייַערן וראַזאַ בייַראַם?
עס זענען פילע פֿעיִקייטן וועגן ווי צו פייַערן וראַזאַ בייַראַם, דעם יום טוּב האט זייַן אייגן טראדיציעס און מינהגים. אין אַ גרויס נומער פון מוסלים לענדער, די יום טוּב טעג זענען טעג אַוועק, און מענטשן זענען נישט ערלויבט צו אַרבעטן. ווייל באגעגנט אן אנדער מוסלים אויף די גאַס, איר דאַרפֿן צו זאָגן אים די ווערטער פון מאַזל - טאָוו "יד מובאַראַק!". די ווערטער סימבאָליזירן פרייד און טרויער אין די הערצער פון מענטשן. מוסלימס אָפּקוועלן אַז אַזאַ אַ יום טוּב האט קומען און איז טרויעריק אין דער זעלביקער צייַט, ווי די טעג פון ברכה זענען איבער. דער באַגריסונג איז אַן עקספּרעסס פון האָפענונג פֿאַר די קומענדיק פון ראַמאַדאַן ווייַטער יאָר.
געטרייַ מענטשן זאָל טראָגן פעסטיוו קליידער און באַזוכן די מאָסקווע אין סדר צו דאַוונען מיט די זעלבע רעליגיעז מענטשן. בלויז אויף וראַז בייַראַם איז לייענען אַ ספּעציעל תפילה - יד-נאַמאַז.
יד-נאַמאַז איז טאַקע אַ מין פון תפילה, אויב נאָר ווייַל עס הייבט בייַ פאַרטאָג, און ענדס בלויז בייַ לאָנטש. אויב אַ מענטש קען נישט באַזוכן די מאָסקווע, ער זיך קענען מתפלל זיין, און אויב אַלץ איז געטאן ריכטיק, אַזאַ אַ תפילה וועט באַטראַכטן אַ פול-פלעדזשד פאַרבייַט פון די תפילה אין די מאָסקווע. די תפילה קענען זיין פּאָוסטפּאָונד ביז די זון ריסעס אויבן די שטייענדיק בייאַנעט (די נביא מוכאַמאַד האט אַזוי). מוסלימס יוזשאַוואַלי דינגען אין צדקה און געבן די נאָרמז די טעג (איידער נאַמאַז).
נאָך די תפילה עס איז דערלויבט צו נעמען אַ פעסטיוו מיטאָג. עס איז בעקאַבאָלעדיק צו גיין צו באַזוכן יעדער אנדערער און באַזוכן זייער עלטערן. מוסלימס יוזשאַוואַלי געבן גיפס צו יעדער אנדערער. קינדער זענען יוזשאַוואַלי געגעבן זיסוואַרג. וסואַללי, געגלויבט פרעגן מחילה און גיין צו די סעמאַטעריז צו די פאַרשטאָרבן קרובים, דאָרט עס איז נייטיק צו לייענען סוראַהס און דאַוונען פֿאַר זיי.
אין איסלאם דאָרט זענען בלויז צוויי האָלידייַס וואָס נעמען יעדער יאָר. וראַזאַ-בייראַם איז איינער פון זיי. די יאָמטעוו ענדס מיט אַ גרויס יבאַבאַט (עבודה פון אַלאַ). די וויכטיקייט פון די יום טוּב איז אַז עס איז נישט בלויז די סוף פון די פאסטן אין דעם חודש פון ראַמאַדאַן, אָבער אויך די רייניקונג פון מענטש, ווייַל ער האט צו פאַרהאַלטן לאַנג, פון עסן, טרינקט, ינטימאַסי און ברודיק שפּראַך. און אויב אַזוי, נאָך דעם יום טוּב מוסלימס טאָן אַפֿילו מער גוט מעשים, זיי ווערן פאַרשידענע מענטשן אויב זיי אָבסערווירן די פעסט.
אין עטלעכע פון די רעפּובליקס פון רוסלאַנד, ווו איסלאם איז וויידספּרעד (אַרייַנגערעכנט אין די קרימעאַ ), וראַזאַ בייַראַם איז דערקלערט אַ טאָג אַוועק. א ריזיק נומער פון מענטשן באַזוכן מאָסקווע ס מאָסקווע מאָסקווע.
יולי 5 אין 2016 - די דאַטע ווען מוסלימס אנגעהויבן צו פייַערן וראַזאַ בייַראַם. אין מאָסקווע כּמעט 200 אָנטייל נעמען אין די סעלאַבריישאַנז
עטלעכע ציען אַ פּאַראַלעל צווישן וראַזאַ בייַראַם און יסטער, ווייַל די קריסטן פון יסטער אויך האָבן אַ סעודה פון ברייקינג, סימבאַלייזינג די וועג אויס פון פאסטן. עס זענען פילע סימאַלעראַטיז, אָבער יעדער פון די האָלידייַס האט טראדיציעס וואָס זענען יינציק צו זיי.