מענטש איז אַזאַ אַ מאָדנע באַשעפעניש אַז עס איז זייער שווער צו שאָכן מיט דעם פאַקט אַז עס איז אוממעגלעך צו לעבן אויף אייביק. ספּעציעל עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז פֿאַר פילע ימאָרטאַליטי איז אַ ינדיספּיוטאַבאַל פאַקט. מער לעצטנס, די סייאַנטיס האָבן געוויזן מיט וויסנשאפטלעכע זאָגן וואָס וועט באַפרידיקן די וואס זענען אינטערעסירט אין צי עס איז לעבן נאָך טויט.
וועגן לעבן נאָך טויט
שטודיום זענען געפירט אויס אַז געבראכט רעליגיע און וויסנשאַפֿט צוזאַמען: טויט איז נישט דער סוף פון עקזיסטענץ. ווייַל בלויז ווייַטער פון די גראָונדס פון אַ מענטש עס איז אַ געלעגנהייט צו אַנטדעקן אַ נייע פאָרעם פון לעבן. עס טורנס אויס אַז טויט איז נישט די לעצט שטריך און ערגעץ אַנדערש, אויסלאנד, עס איז אן אנדער לעבן.
איז עס לעבן נאָך טויט?
דער ערשטער וואס האָט פאַרשטייען די עקזיסטענץ פון לעבן נאָך טויט איז געווען ציאלקאָווסקי. דער געלערנטער קליימד אַז דער עקזיסטענץ פון מענטשן אויף ערד טוט נישט אויפהערן בשעת די אַלוועלט איז לעבעדיק. און די נשמות וואָס לינקס די "טויט" ללבער זענען ינדיווידזשאַבאַל אַטאָמס אַז וואַנדערן די אַלוועלט. דאָס איז געווען דער ערשטער וויסנשאפטלעכע טעאָריע וועגן די ימאָרטאַליטי פון דער נשמה.
אבער אין די מאָדערן וועלט עס איז נישט גענוג גלויבן אין דער עקזיסטענץ פון די אומשולדיקקייט פון דער נשמה. מענטש צו דעם טאָג טוט נישט גלויבן אַז טויט קענען נישט באַקומען, און האלט צו זוכן וועפּאַנז קעגן אים.
די אמעריקאנער אַנעסטהיאַלאַדזשיסט סטואַרט האַמעראָף טענהט אַז לעבן נאָך טויט איז פאַקטיש. ווען ער גערעדט אין דעם פּראָגראַם "דורך דעם טונעל אין פּלאַץ," ער דערציילט וועגן די ימאָרטאַליטי פון די מענטשלעך נשמה, וועגן וואָס עס איז געווען געמאכט פון די שטאָף פון די אַלוועלט.
דער פּראָפעסאָר איז קאַנווינסט אַז די באוווסטזיין פון די ביג באַנג. עס טורנס אויס אַז ווען אַ מענטש שטאַרבט, זיין נשמה יקסידז אין פּלאַץ, אַקוויירינג די אויסזען פון עטלעכע קוואַנטום אינפֿאָרמאַציע אַז האלט "פאַרשפּרייטן און לויפן אין די אַלוועלט."
עס איז דעם היפּאָטהעסיס אַז דער דאָקטער דערקלערט די דערשיינונג ווען אַ געדולד יקספּיריאַנסט קליניש טויט און זעט "ווייַס ליכט בייַ די סוף פון די טונעל". פּראָפעסאָר און מאַטעמאַטיקער ראַדזשער פּענראָסע דעוועלאָפּעד אַ טעאָריע פון באוווסטזיין: פּראָטעין נוראַנז אַנטהאַלטן פּראָטעין מיקראָטובולעס אַז אַקיומיאַלייט און פּראָצעס אינפֿאָרמאַציע, דערמיט פאָרזעצן זייער עקזיסטענץ.
וויסנשאפטלעכע גראָונדעד, הונדערט פּראָצענט פון די פאקטן אַז עס איז לעבן נאָך טויט נאָך, אָבער די וויסנשאַפֿט איז מאָווינג אין דעם ריכטונג, קאַנדאַקטינג פאַרשידן יקספּעראַמאַנץ.
אויב די נשמה איז מאַטעריאַל, דעמאָלט עס וואָלט זיין מעגלעך צו ווירקן אַ ווירקונג אויף אים און מאַכן עס ווינטשן פֿאַר וואָס עס טוט נישט וועלן, אין פּונקט די זעלבע ווי עס איז מעגלעך צו מאַכן אַ מענטש 'ס האַנט צו מאַכן דעם באַוועגונג איר וויסן.
אויב מענטשן זענען געווען אַלע מאַטעריאַל, דעריבער אַלע מענטשן וועלן פילן כּמעט די זעלבע, ווייַל זייער גשמיות ענלעכקייט וואָלט פּריווייל. אויב איר זען די בילד, צוגעהערט צו מוזיק אָדער געהער וועגן דעם טויט פון אַ ליב געהאט איינער, אַ געפיל פון פאַרגעניגן אָדער פרייד, אָדער טרויער אין מען וואָלט זיין די זעלבע, פּונקט ווי ווען יקספּיריאַנסט ווייטיק זיי דערפאַרונג ענלעך סענסיישאַנז. און מענטשן טאַקע וויסן אַז בייַ די ספּעקטאַקל פון דער זעלביקער ספּעקטאַקל איינער בלייבט קאַלט, און די אנדערע וועריז און געשריי.
אויב ענין האט די פיייקייַט צו טראַכטן, דעמאָלט יעדער פּאַרטאַקאַל פון עס זאָל קענען צו טראַכטן, און מען וואָלט פאַרשטיין אַז עס זענען אַזוי פילע ביינגז אין זיי וואס קענען טראַכטן,
אין 1907, ד"ר דונקאַן מאַקדאָוגאַלל און עטלעכע פון זיין אַסיסטאַנץ געפירט אַן עקספּערימענט. זיי באַשלאָסן צו וועגן די מענטשן טויט פון טובערקולאָסיס בייַ די מאָומאַנץ איידער און נאָך טויט. ספּעציעלע בעדז פֿאַר דייינג זענען געשטעלט אויף ספּעציעל הויך-פּינטלעכקייַט אינדוסטריעלע וואָג. עס איז געווען אנגעוויזן אַז נאָך טויט, יעדער פון זיי פאַרפאַלן וואָג. וויסנשאפטלעכע צו דערקלערן דעם דערשיינונג עס איז געווען מעגלעך, אָבער די ווערסיע איז געווען שטעלן פאָרויס אַז דאָס קליין חילוק איז די וואָג פון אַ מענטש 'ס נשמה.
איז עס לעבן נאָך טויט, און ווי קען עס זיין אַנלאָודינגלי אַרגיוד? אָבער נאָך, אויב איר טראַכטן וועגן די פאקטן, איר קענען געפֿינען עטלעכע לאָגיק אין דעם.